° [٦٤٤٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً عَجَّلْتُمُوهَا (١) إِلَى الْخَيْرِ، وَإنْ كَانَتْ طَالِحَةً اسْتَرَحْتُمْ مِنْهَا، وَوَضَعْتُمُوهَا عَنْ رِقَابِكُمْ".
• [٦٤٤٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ، وَلَا تَهَوَّدُوا تَهَوُّدَ أَهْلِ الْكِتَابِ.
• [٦٤٤٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ انْبَسِطُوا بِالْجَنَائِزِ، وَلَا تَدُبُّوا دَبِيبَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى.
• [٦٤٤٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: مَا مِنْ جِنَازَةٍ إِلَّا تُنَاشِدُ حَمَلَتَهَا، إِنْ كَانَتْ مُؤْمِنَةً، وَاللَّهُ عَنْهَا رَاضٍ، قَالَتْ: أَنْشُدُكُمْ (٢) بِاللَّهِ إِلَّا أَسْرَعْتُمُونِي، وإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً بِاللَّهِ، اللَّهُ عَلَيْهَا (٣) سَاخِطٌ، قَالَتْ: أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ إِلَّا (٤) رَجَعْتُمْ بِي، فَمَا مِنْ شَيءٍ إِلَّا (٥) يَسْمَعُهُ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ (٦) ، فَلَوْ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَسْمَعُهُ، جَزَعَ، وَجَزِعَ.
° [٦٤٤٢] [الإتحاف: جا طح حم ١٨٦٢٧] .
(١) في الأصل: "عجلتم بها"، والمثبت من (ن) ، وهو الموافق لما في "مسند أحمد" (٧٨٨٨) ، "مساوئ الأخلاق" للخرائطي (٦١٥) ، "علل الدارقطني" (٩/ ١٤٧) ، كلهم من طريق عبد الرزاق، به.
• [٦٤٤٤] [شيبة: ١١٣٨٨] .
• [٦٤٤٥] [شيبة: ١٢١٧٦] .
(٢) النشدة والنشدان والمناشدة: السؤال باللَّه والقسم على المخاطب. (انظر: النهاية، مادة: نشد) .
(٣) قوله: "الله عليها" تكرر في الأصل.
(٤) في (ن) : "لما".
(٥) ليس في الأصل، والمثبت من (ن) ، وهو الموافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (١٢١٧٦) ، عن عبد الله بن نمير، عن الثوري، به.
(٦) الثقلان: الجن والإنس. (انظر: النهاية، مادة: ثقل) .