فهرس الكتاب
• [٧٥٨٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَسِيرُ فِي فَلَاةٍ (١) مِنَ الْأَرْضِ إِذْ أَهَلَّ هِلَال (٢) ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ وَلَا يَرَاهُ (٣) : اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ (٤) عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، وَالْهُدَى وَالْمَغْفِرَةِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تَرْضَى، وَالْحِفْظِ مِمَّا تَسْخَطُ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهَا حَتَّى حَفِظَهَا الرَّجُلُ.
° [٧٥٨٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا رَأَى الْهِلَالَ، قَالَ: "آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ (٥) فَسَوَّاكَ، فَعَدَلَكَ".
• [٧٥٨٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (٦) مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، أَنَّ رَجُلًا أَخْبَرَهُ هُوَ بِنَفْسِهِ، قَالَ: بَيْنَا أنَا أَسِيرُ رَأَيْتُ الْهِلَالَ، فَسَمِعْتُ قَائِلًا (٧) يَقُولُ وَلَا أُرَاهُ: اللَّهُمَّ أَطْلِعْهُ عَلَيْنَا بِالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، وَالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالْبِرِّ (٨) وَالتَّقْوَى، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، فَمَا زَالَ (٩) يُرَدِّدُهَا حَتَّى حَفِظَهَا.
° [٧٥٨٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ *، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا رَأَى
(١) الفلاة: الصحراء الواسعة التي لا ماء بها ولا أنيس. (انظر: اللسان، مادة: فلا) .
(٢) في الأصل، (م) : "هلالا" وهو خطأ، والمثبت من (ن) .
إهلال الهلال واستهلاله: طلوعه. (انظر: النهاية، مادة: هلل) .
(٣) قوله "ولا يراه" في (م) : "وما رآه".
(٤) في (ن) : "أهلله".
° [٧٥٨٤] [شيبة: ٩٨٢١، ٣٠٣٦٤] .
(٥) في (م) : "خلق"، وفوقه كذا.
(٦) في (م) : "أخبرني".
(٧) ليس في أصل مراد ملا، ومثبت من (م) ، (ن) ، وينظر: الموضع التالي برقم (٢١٤١١) .
(٨) البِرّ: اسم جامع للخير كله. (انظر: جامع الأصول) (١/ ٣٣٧) .
(٩) في (م) : "يزال".
° [٧٥٨٦] [شيبة: ٩٨٣٠] .
* [ن / ١٥٨ أ] .