• [١٩٢٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ: الْأَذَانُ شِعَارُ الْإِيمَانِ *.
• [١٩٢٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْنَاقًا.
• [١٩٢٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَدُودُونَ فِي قُبُورِهِمْ.
° [١٩٢٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:"الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ (١) ".
° [١٩٢٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ (٢) الْمُؤَذِّنُونَ (٣) ".
° [١٩٢٨] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:"إِنَّ الْمُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ، وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ سَمِعَهُ (٤) ، وَلِلشَّاهِدِ (٥) عَلَيْهِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ (٦) حَسَنَةً".
* [١/ ٧٦ أ] .
(١) قوله: "أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ" وقع في (ر) : "يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْنَاقًا".
° [١٩٢٧] [شيبة: ٢٣٥٥] .
(٢) زاد بعده في الأصل: "أعناقا"، وهو وهم من الناسخ، والتصويب من (ر) ، وقوله: "أعناقا يوم القيامة" وقع في (ر) : "يوم القيامة أعناقا".
(٣) في الأصل: "المؤذنين"، وهو خطأ، والتصويب من (ر) .
• [١٩٢٨] [الإتحاف: حب حم ١٨٩٨٣] .
(٤) ضبب عليه في (ر) .
(٥) في الأصل، (ر) : "ويشاهد"، وهو تصحيف، والتصويب من "مسند أحمد" (٧٧٢٦) ، "مسند عبد بن حميد" (١٤٣٥) من طريق عبد الرزاق، به.
(٦) قوله: "خمس وعشرون" وقع في الأصل، (ر) : "خمسة وعشرين"، وهو خطأ واضح، والتصويب من "مسند أحمد"، "مسند عبد بن حميد".