فهرس الكتاب
أَذْكُرُ اللهَ، قُلْتُ: أَفَلَا تَفْرُغُ مِنْ حَاجَتِكَ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ (١) ، فَإِذَا سَلَّمْتَ لَمْ يَكُنْ إِلَّا الْقِيَامُ؟ قَالَ: لَا (٢) ، بَلْ أُسَلِّمُ فَأَسْتَرِيحُ، ثُمَّ أَفْرُغُ لِتَهْلِيلِ الله، وَتَسْبِيحِهِ، وَحَمْدِهِ، وَذِكْرِهِ.
• [٣٣١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَا يَضُرُّكَ عَلَى أَيِّ جَانِبَيْكَ انْصَرَفْتَ.
° [٣٣١٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَبِيصةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ينْصَرِفُ مَرَّةَ عَنْ يَمِينِهِ، وَمَرَّةً عَنْ شِمَالِهِ، وَكَانَ يُمْسِكُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ.
° [٣٣١٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ (٣) ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا، لَا يَرَى إِلَّا (٤) أَنَّ عَلَيْهِ حَقًّا أَنْ يَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِهِ (٥) ، قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أكثَرَ مَا يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ.
(١) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر) : "يسلم"، والمثبت أليق بالسياق.
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
° [٣٣١٥] [التحفة: د ت ق ١١٧٣٣، ت ق ١١٧٣٥] [شيبة: ٣١٢٦] .
° [٣٣١٦] [التحفة: خ م د س ق ٩١٧٧] [الإتحاف: حم ١٢٤٩٠] [شيبة: ٣١٢٥] ، وتقدم: (٢٢٤٩) .
(٣) قوله: "عن رجل" ليس في الأصل، (ر) ، والمثبت من "المعجم الكبير" للطبراني (١٠/ ١٤٧) عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به، وقد وقع التصريح بأنه عمارة بن عمير في مصادر الخبر كما في "صحيح مسلم" (٧٠٥) ، من طريق الأعمش، به.
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو أليق.
(٥) بعده في الأصل: "قال"، والمثبت دونه من (ر) ، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني.
• [٣٣١٧] [شيبة: ٣١٤٣] .