فهرس الكتاب
• [٢٠٣٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَزِيدَ (١) بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ: جِئْتُ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا؛ أُقِيمُ؟ قَالَ: قَدْ كُفِيتَ.
• [٢٠٣٣] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ (٢) بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسًا وَقَدْ دَخَلَ مَسْجِدًا قَدْ صُلِّيَ فِيهِ، فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ.
• [٢٠٣٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ، قَالَ (٣) : وَمَنْ نَسِيَ إِقَامَةً فِي السَّفَرِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةٌ، وَمَنْ نَسِيَ الْمَضمَضَةَ، وَالاِسْتِنْشَاقَ لَمْ يُعِدْ.
• [٢٠٣٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصورٍ قَالَ: قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ: نَسِيتُ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: تُجْزِيكَ (٤) صَلَاتُكَ.
• [٢٠٣٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: فَإِنْ كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَلَا تُصَلِّ إِلَّا بِإِقَامَةٍ (٥) ، وإِنْ نَسِيتَ الْإِقَامَةَ فَعُدْ لِصَلَاتِكَ؛ أَقِمْ، ثُمَّ عُدْ.
• [٢٠٣٢] [شيبة: ٢٣١٦] ، وسيأتي: (٣٥٤٧) .
(١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) . وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٢/ ١٣٥) .
• [٢٠٣٣] [شيبة: ٢٣١٢، ٧١٦٩] .
(٢) في الأصل: "ابن جريج"، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من (ر) ، وينظر: "تغليق التعليق" (٢/ ٢٧٧) ، معزوا إلى عبد الرزاق، "تهذيب الكمال" (٥/ ٤٣) .
• [٢٠٣٤] [شيبة: ٢٠٧٧] .
(٣) ليس في (ر) .
• [٢٠٣٥] [شيبة: ٢٢٨٣، ٢٢٨٥] .
(٤) قبله في الأصل: "فلا"، وهو خطأ، والتصويب من (ر) ، وفيها: "يجزيك". وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٢٨٣، ٢٢٨٥) ، من طريق منصور، به بنحوه.
(٥) في الأصل: "بالإقامة"، والمثبت من (ر) .