فهرس الكتاب
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لِئَلَّا يُعَيَّرَ أَهْلُهَا بِهَا، "وَمَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ".
° [١٤٤١٦] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حَزِينًا (١) ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الَّذِي يَحْزُنُكَ؟ قَالَ: "شَيْئًا تَخَوَّفْتُ عَلَى (٢) أُمَّتِي أَنْ يَعْمَلُوا بَعْدِي بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ" (٣) .
° [١٤٤١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سَبْعَةَ نَفَرٍ، فَلَعَنَ وَاحِدًا مِنْهُمْ ثَلَاثَ لَعْنَاتٍ، وَلَعَنَ سَائِرَهُمْ (٤) لَعْنَةً لَعْنَةً (٥) ، فَقَالَ: "مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ (٦) قَوْمِ لُوطٍ، مَلْعُونٌ مَنْ يسَبَّ شَيْئًا مِنْ وَالِدَيْهِ، مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ شَيْئًا مِنْ تُخُومِ الْأَرْضِ (٧) ، مَلْعُونٌ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، مَلْعُونٌ مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً (٨) ، مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ - عز وجل -.
° [١٤٤١٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ … مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْبَهِيمَةَ.
• [١٤٤١٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَنِ الَّذِي
(١) ليست في الأصل، واستدركناه من (س) ، "الدر المنثور" (٣/ ٤٩٩) معزوا لعبد الرزاق.
(٢) قوله: "شيئا تخوفت على" في (س) : "متى يحدث في"، وفي "الدر المنثور" (٦/ ٤٧٥) : "شيء تخوفته على"، والمثبت من الأصل، "كنز العمال" (١٣٦٤٨) .
(٣) هذا الأثر وقع في (س) في آخر الباب.
(٤) في الأصل: "سائرهن"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (١٦/ ٢٥٨) معزوا لعبد الرزاق.
(٥) ليس في الأصل، (س) ، واستدركناه من "كنز العمال" (٤٤٣٦٢) .
(٦) ليس في الأصل، والمثبت من (س) ، استدركناه من "كنز العمال".
(٧) تخوم الأرض: معالمها وحدودها، واحدها تخم. (انظر: النهاية، مادة: تخم) .
(٨) قوله: "ملعون من أتى بهيمة" ليس في الأصل، (س) ، واستدركناه من المصدر السابق.