• [٢٧٥١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ صَلَّى بِهِمُ الْعِشَاءَ فَقَرَأَ بِأَرْبَعِينَ مِنَ الْأَنْفَالِ ثَمَّ قَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ.
• [٢٧٥٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: صَلَّى بِنَا ابْنُ مَسْعُودٍ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ (١) الْأَنْفَالِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ {نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} [الأنفال: ٤٠] ، رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ.
• [٢٧٥٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ (٢) : قُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ بِبَعْضِ السُّورَةِ الطَّوِيلَةِ ثُمَّ يَرْكَعُ؟ قَالَ: لَا.
• [٢٧٥٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانُوا يَقْرَءُونَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ * وَمَا تَيَسَّرَ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ (٣) بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.
• [٢٧٥٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْني زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنِ الْحَسَنِ وَغَيْرِهِ،
• [٢٧٥١] [شيبة: ٣٦٢٩] ، وسيأتي: (٢٧٥٢، ٢٧٨٧) .
• [٢٧٥٢] [شيبة: ٣٦٢٩] ، وتقدم: (٢٧٥١) .
(١) في الأصل: "بصلاة"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما سيأتي عند المصنف برقم (٢٧٨٧) من نفس الطريق، ولما في "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٣٠٢) ، و"فضائل القرآن" للمستغفري (٧٩٢) كلاهما من طريق عبد الرزاق، به.
(٢) بعده في (ر) : "قال"، وا??مثبت أليق وأنسب.
• [٢٧٥٤] [شيبة: ٣٧٥٣] .
* [١/ ١١١ أ] .
(٣) قوله: "وفي الأخريين" وقع في الأصل: "في الآخر"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في "المصنف" لابن أبي شيبة" (٣٧٤٣) من طريق أيوب عن ابن سيرين عن ابن مسعود، به.
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
• [٢٧٥٥] [شيبة: ٣٦٣١] .