فهرس الكتاب
° [١٩٤٩٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَيْهِ فِي إِمَارَةِ الْمُصْعَبِ، فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ قَدْ وَلَغُوا فِي دِمَائِهِمْ، وَتَحَانَقُوا عَلَى الدُّنْيَا، وَتَطَاوَلُوا فِي الْبُنْيَانِ، وإِنِّي أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلَّا يَسِيرٌ (١) ، حَتَّى (٢) يَكُونَ الْجَمَلُ (٣) الضَّابِط، وَالْحُبْلَانُ (٤) ، وَالْقَتَبُ (٥) أَحَبَّ إِلَى أَحَدِكُمْ (٦) مِنَ الدَّسْكَرَةِ الْعَظِيمَةِ، تَعْلَمُونَ أَنَّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لَا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةَ *، وَهُوَ يَرَى بَابَهَا (٧) مِلْءُ كَفَّ مِنْ دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، أَهْرَاقَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ، أَلَا مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ (٨) اللَّهِ، فَلَا يَطْلُبَنَّكُّمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ *".
• [١٩٤٩٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ تَيْمٍ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ
° [١٩٤٩٨] [التحفة: م ٣٢٥٢، م ت ٣٢٥٥] .
(١) في الأصل، (س) : "يسيرا"، والمثبت من "المعجم الكبير" للطبراني (٢/ ١٥٩) من طريق الدبري، به، و"كنز العمال" (٤٠٤٥٣) معزوًا لعبد الرزاق.
(٢) من (س) ، والمصادر السابقة.
(٣) في الأصل: "الحبل"، والمثبت من (س) ، المصادر السابقة.
(٤) في الأصل: "والحملان" والمثبت من (س) ، والمصادر السابقة.
(٥) القتب: الرحل الصغير على قدر سنام البعير، والجمع: أقتاب. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: قتب) .
(٦) قوله: "إلى أحدكم" من (س) .
* [٥/ ١٤٠ أ] .
(٧) قوله: "يرى بابها" وقع في (س) : "يرجى ما بها".
(٨) الذمة: العهد والأمان والضمان، والحرمة والحق، والجمع: الذمم. (انظر: النهاية، مادة: ذمم) .
* [س/ ١٦٨] .
(٩) القسامة: الأيمان تقسم على أهل المحلة إذا وجد قتيل فيها لم يدر قاتله، حلف خمسون رجلا منهم أنهم ما قتلوه ولا يعلموا قاتله. (انظر: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية) (٣/ ٨٧) .