يَنْهَى أَنْ يُصْبَغَ بِالْبَوْلِ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ يَسْتَنْسِجُ الْحُلَلَ (١) لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، فَبَلَغَ الْحُلَّةُ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أكثَرَ (٢) مِنْ ذَلِكَ.
• [١٥٥٥] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى أَنْ يُصْبَغَ بِالْبَوْلِ، وَكَانَ يَستَنْسِجُ الْحُلَلَ (٣) لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، فَبَلَغَ الْحُلَّةُ مِنْهَا أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أَكْثَرَ (٢) مِنْ ذَلِكَ.
° [١٥٥٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ.
° [١٥٥٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ الرَّجُلُ (٤) ؟ قَالَ نَعَمْ، قَدْ بَلَغَنِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ صَلَّى فِيهِمَا وَمَا بَأْسُهُمَا، وَفِي الْخُفَّيْنِ أَيْضًا.
° [١٥٥٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ (٥) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: وَرَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ (٦) ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ، وَنَعْلَاهُ فِي رِجْلَيْهِ، ثُمَّ يُصَلِّي وَهُوَ كَذَلِكَ (٧) ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَهُوَ كَذَلِكَ مَا خَلَعَهُمَا.
(١) في الأصل: "بحلل"، والمثبت من (ر) .
(٢) في (ر) : "أكبر".
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
° [١٥٥٦] [الإتحاف: خزعه حب كم حم ٧٢٠٢] ، وسيأتي: (١٧٤٨) .
(٤) قوله: "في النعلين الرجل" في (ر) : "الرجل في النعلين".
° [١٥٥٨] [شيبة: ٧٩٤٢] ، وسيأتي: (١٥٦٠) .
(٥) قوله: "عن رجل" ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
(٦) البنية: المراد الكعبة، وكانت تدعى بنية إبراهيم عليه السلام؛ لأنه بناها، وقد كثر قسمهم برب هذه البنية. (انظر: النهاية، مادة: بنا) .
(٧) قوله: "ثم يصلي وهو كذلك" في الأصل: "وهو يصلي كذلك"، والمثبت من (ر) ، و"كنز العمال" (٢٢٦١٤) معزوا لعبد الرزاق.