بَاتَ الْإِنَاءُ مَكْشُوفًا * لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ بَصَقَ فِيهِ إبْلِيسُ أَوْ تَفَلَ (١) فِيهِ إِبْلِيسُ.
• [٧٥٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ قُطِعَتْ ذِرَاعُهُ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى عُضْوِهِ (٢) وُضْوءٌ، وَلكنْ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوَضُوءُ (٣) مِنَ الْعَضُدِ (٤) قَطْ.
• [٧٥٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ قَالَ: إِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءَ شَيْءٌ غَسَلَهُ.
• [٧٥٨] قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ مَعْمَرًا قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ الْمَقْطُوعَ يُوَضَّأُ (٥) إِلَى (٦) أَطْرَافِهِ.
• [٧٥٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ (٧) ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ، ثُمَّ (٨) قَالَ:
* [ر/٥٩] .
(١) التفل: نفخ معه أدنى بزاق، وهو أكثر من النفث. (انظر: النهاية، مادة: تفل) .
(٢) في الأصل: "عضوءيه"، والمثبت من (ر) ولعله أنسب للسياق، واللَّه أعلم.
(٣) في (ر) : "بالوضوء".
(٤) العضد: ما بين المرفق إلى الكتف. (انظر: النهاية، مادة: عضد) .
(٥) في الأصل: "يودضى"، والمثبت من (ر) بما يوافق قواعد الإملاء فقد رسم فيها:، "يوضى".
(٦) ليس في (ر) ، لكن نقط الفعل قبله بالياء التحتية - كما في النسختين - يمنع من حذفه، والله أعلم.
* [١/ ٢٩ ب] .
• [٧٢٩] [التحفة: سي ٤٢٨٥، سي ٤٢٨٦] [شيبة: ١٩، ٣٠٥١٣] .
(٧) في الأصل: "أبي محمد"، والمثبت من (ر) ، ويؤيده ما يأتي عند المصنف برقم (٦١٩٩) ، وما في "السنن الكبرى" للنسائي (١٠٠٢١) من طريق سفيان، به.
(٨) من (ر) ، وهو موافق لما سيأتي عند المصنف، وما في المصدر السابق.