• [١٨٧٦٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: إِنْ أَصَابَ أَسْنَانَ غُلَامٍ لَمْ يُثْغِرْ، قَالَ: يَنْتَظِرُ بِهِ الْحَوْلَ، فَإِنْ نَبَتَتْ فَلَا دِيَةَ فِيهَا (١) وَلَا قَوَدَ.
• [١٨٧٧٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابِ فِي رَجُلٍ (٢) كَسَرَ سِنَّ صَبِيٍّ لَمْ يُثْغِرْ، قَالَ: عَلَيْهِ (٣) غُرْم بِقَدْرِ مَا يَرَى الْحَاكِمُ.
• [١٨٧٧١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ (٤) الْكُوفَةِ، فِي أَسْنَانِ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ، فِي كُلِّ سِنٍّ بَعِيرٌ. وَقَالَ غَيْرُهُ: خَمْسُ دَنَانِيرَ (٥) فِي كُلِّ سِنٍّ.
• [١٨٧٧٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: فِي السِّنِّ تُنْتَزَعُ (٧) قَوَدًا فَيُعِيدُهَا صَاحِبُهَا مَكَانَهَا فَتَثْبُت، قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ.
• [١٨٧٧٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: لَا تُنْزَع، وَقَالَ: إِنَّمَا الَّذِي يَكُونُ ذَلِكَ فِيهِ (٩) ، الَّذِي لَا يَكُونُ
(١) في (س) : "لها".
• [١٨٧٧٠] [شيبة:٢٨١٠٥] .
(٢) في الأصل: "صبي"، والمثبت من (س) .
(٣) ليس في (س) .
(٤) من (س) .
(٥) قوله: "خمس دنانير" وقع في الأصل: "خمس الدية"، والمثبت من (س) ، وكلاهما فيه نظر، والله أعلم، ولعل الصواب: "خمس من الإبل"، أو: "خمسون دينارًا"، أو: "نصف عُشر الدية". ينظر: "الاستذكار" لابن عبد البر (٢٥/ ١٤٢ - ١٥١) ، "الأوسط" لابن المنذر (١٣/ ٢٤١ - ٢٤٢) ، "الهداية" لمكي بن أبي طالب (٣/ ١٧٣٨ - ١٧٤١) .
(٦) قوله: "باب السن تنزع فيعيدها صاحبها" وقع في (س) : "السن تنزع فتعاد".
(٧) في (س) : "تنزع".
(٨) في (س) : "ينزعها".
(٩) قوله: "وقال: إنما الذي يكون ذلك فيه" وقع في الأصل: "إنما كان ذلك في"، والمثبت من (س) .