فهرس الكتاب
° [٨٢٤٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (١) بِالْفَرَعَةِ، مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بِوَاحِدَةٍ.
° [٨٢٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ (٢) ، وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ (٣) ، كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ (٤) ".
° [٨٢٤٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ (٦) - صلى الله عليه وسلم - عن الْعَتِيرَةِ، قَالَ (٧) : كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً فِي رَجَبٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نُسَمِّيهَا الْعَتِيرَةَ، أَفَنَذْبَحُهَا الْيَوْمَ؟ فَقَالَ (٨) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اذْبَحُوا لِلهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ، وَبِرُّوا للهِ وَأَطْعِمُوا (٩) ".
° [٨٢٤٦] [شيبة: ٢٤٧٨٩] .
(١) من هنا حتى قوله: "رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" في الحديث التالي سقط من (س) ، ولعله بسبب انتقال نظر الناسخ.
° [٨٢٤٧] [التحفة: خ م دس ق ١٣١٢٧] [الإتحاف: مي جا عه حب قط حم ١٨٧٠٤] [شيبة: ٢٤٧٨١] .
(٢) العتيرة: شاة تذبح في رجب، والجمع: عتائر، وأما التي كانت في الجاهلية فكانت تذبح للأصنام، فيصب دمها على رأسها. (انظر: النهاية، مادة: عتر) .
(٣) في حاشية (ن) كلمة كأنها: "نتاج" ونسبه لنسخة.
(٤) في الأصل، (ن) : "فيذبحوه"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من (س) .
(٥) هذه الترجمة ليست في (س) .
(٦) قوله: "سأل رجل النبي" وقع في الأصل: "سأل رسول الله" والمثبت من (ن) ، (س) .
(٧) بعده في (س) : "لنا".
(٨) في الأصل، (ن) : "قال"، والمثبت من (س) .
(٩) قوله: "ما كان، وبروا لله وأطعموا" وقع في (س) : "وأطعموا لله".