فهرس الكتاب

الصفحة 2268 من 5444

قَالَ أَيُّوبُ: فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَذْبَحُ الْعَتِيرَةَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ، وَقَالَ غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرْوي فِيهَا شَيْئًا (١) .

° [٨٢٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَذْبَحُونَ عَنْ كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ (٢) فِي رَجَبٍ شَاةً، يُسَمُّونَهَا الْعَتِيرَةَ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - (٣) رِجَالٌ، مِنْهُمْ (٤) عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو (٥) ، فَقَالُوا: شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَا رَسُولَ اللهِ، فَنُسَمِّيهِ الْعَتِيرَةَ، وَكُنَّا نَذْبَحُهَا عَنْ أَهْلِ كُلِّ (٦) بَيْتٍ فِي رَجَبٍ، أَفَنَفْعَلُهُ فِي الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: "نَعَمْ، وَسَمُّوهَا الرَّجَبِيَّةَ (٧) ".

° [٨٢٥٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (٨) عَبْدُ الْكَرِيمِ *، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مِخْنَفٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يوْمَ عَرَفَةَ، وَهُوَ يَقُولُ: "هَلْ تَعْرِفُونَهَا؟ " قَالَ: فَلَا أَدْرِي مَا رَجَعُوا (٩) عَلَيْهِ *، قَالَ: فَقَالَ (١٠) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَى أَهْلِ كُلِّ (١١) بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ، وَفي كُلِّ أَضْحًى شَاةٌ".


(١) قوله: "يروي فيها شيئا" وقع في (س) : "يؤنث فيها فاه"، ولعله تصحيف. ينظر: "معالم السنن" (٤/ ٢٨٤) ، "شرح صحيح البخاري" لابن بطال (٥/ ٣٧٨) .
(٢) قوله: "عن كل أهل بيت" وقع في (س) : "على أهل كل بيت".
(٣) قوله: "النبي - صلى الله عليه وسلم -" من (س) .
(٤) في (س) : "فيهم".
(٥) قوله: "عبد الله بن عمرو "تحرف في الأصل إلى: "عبد الرزاق عن عمرو"، وفي (س) : "عبد الله بن عمر" والمثبت من (ن) .
(٦) قوله: "أهل كل" وقع في (ن) : "كل أهل".
(٧) الرجبية: ذبيحة كانوا يذبحونها في شهر رجب وينسبونها إليه. (انظر: النهاية، مادة: رجب) .
° [٨٢٥٠] [الإتحاف: حم ١٦٥٣١] ، وسيأتي: (٨٤١٢) .
(٨) في (س) : "أخبرني"، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٢٠/ ٣١١) من طريق الدبري، عن المصنف، "نصب الراية" (٤/ ٢١١) معزوا للمصنف، به، والمثبت من الأصل، (ن) .
* [ن / ١٨١ ب] .
(٩) في (س) : "ردوا"، والمثبت من الأصل، (ن) هو الموافق لما في المصدرين السابقين.
* [س/٢٥٠] .
(١٠) من (ن) .
(١١) قوله: "أهل كل" وقع في (ن) : "كل أهل".

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت