قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ (١) إِلَى أَبِي مُوسَى أَنِ اقْرَأْ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، وَفِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ، وَفِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ.
• [٢٧٥٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يَعْدِلُونَ الظُّهْرَ بِالْعِشَاء وَالْمَغْرِبَ بِالْعَصْرِ فِي الْقِرَاءَةِ (٢) .
• [٢٧٥٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: الْأُولَى مِنَ الصَّلَوَاتِ أَطْوَلُ فِي الْقِرَاءَةِ.
• [٢٧٥٨] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَبِي (٣) عَزَّةَ: أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ قَالَ: الْأُولَى مِنَ الصَّلَوَاتِ أَطْوَلُ فِي الْقِرَاءَةِ.
° [٢٧٥٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ فَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا الْآيَةَ، وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَيُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مِنْ * صَلَاةِ الظُّهْرِ (٤) ، فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى.
° [٢٧٦٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ،
(١) في الأصل: "عمرو"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في "نصب الراية" للزيلعي (٢/ ٥) ، "شرح
أبي داود" للعيني (٣/ ٤٦٦) ، "نخب الأفكار" له (٤/ ٢٣) عن عبد الرزاق، به.
(٢) هذا الأثر ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) ، وقد أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٦٠٥) عن وكيع، عن سفيان، به.
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو: عيسى بن أبي عزة الكوفي، واسمه: مساك، ابن عم عامر الشعبي. ينظر: "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٦٣٦) .
• [٢٧٥٩] [التحفة: خ م د س ق ١٢١٠٨] [شيبة: ٣٥٩١، ٧٨٤٣] .
* [ر/٢٨٥] .
(٤) قوله: "ويطول الركعة الأولى من صلاة الظهر" تكرر في الأصل.
° [٢٧٦٠] [التحفة: خ د س ق ٣٥١٧] [الإتحاف: خز طح حب حم ٤٤٦٥] [شيبة: ٣٦٥٥، ٨٨٨٥] .