فهرس الكتاب
ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ (١) أَنْ يَمُرَّ الْمَارُّ (٢) فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يَرْكَعُ فِيهِ (٣) رَكْعَتَيْنِ.
• [١٧٤٠] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَ (٤) خَرَجَ مِنْهُ، فَلَمْ (٥) يُصلِّ فِيهِ.
• [١٧٤٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَة يَقُولُ: إِذَا صَلَّيْتَ فَإِنَّكَ تُنَاجِي (٦) رَبَّكَ، إِنَّ رَبَّكَ أَمَامَكَ (٧) ، فَلَا تَبْصُقْ أَمَامَكَ، وَلَا عَنْ يَمِينِكَ *، وَلكنْ عَنْ شِمَالِكَ، فَإِنْ كَانَ عَنْ شِمَالِكَ مَا يَشْغَلُكَ، فَابْصُقْ تَحْتَ قَدَمِكَ.
° [١٧٤٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى نُخَامَةً (٨) فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِمَدَرَةٍ أَوْ بِشَيءٍ،
(١) الأشراط: جمع شرَط، وهو: العلامة. (انظر: مجمع البحار، مادة: شرط) .
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو في "كنز العمال" (٣٩٦٢٤) معزوا لعبد الرزاق، بلفظ: "الرجل".
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(٤) في (ر) : "ثم".
(٥) في (ر) : "ولم".
• [١٧٤١] [شيبة: ٤٥٧٢] ، وسيأتي: (٤١٩١) .
(٦) المناجاة والتناجي: المحادثة سرًّا. (انظر: النهاية، مادة: نجا) .
(٧) قوله: "إن ربك أمامك" ليس في الأصل، وكأنه من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (ر) ، وهو يوافق ما في "تعظيم قدر الصلاة" للمروزي (١٤٢) ، من طريق ابن جريج به، مطولا.
* [١/ ٦٨ أ] .
° [١٧٤٢] التحفة: خ م س ق ١٢٢٨١] [الإتحاف: مي خز عه حب حم ٥١٩٩، ١٨٠٠١، حم ١٨٠٠٢] [شيبة: ٧٥٢٨، ٧٥٥٤] ، وسيأتي: (١٧٤٧) .
(٨) النخامة: البَزْقَة التي تخرج من أقصى الحلق. (انظر: النهاية، مادة: نخم) .