• [١٣٦٢] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ (١) قَالَ: الْجُنُبُ يُسَبِّحُ وَيَحْمَدُ اللَّهَ (٢) وَيَدْعُو، وَلَا يَقْرَأُ آيَةً وَاحِدَةً (٣) .
• [١٣٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يَقْرَأُ غَيْرُ (٤) الْمُتَوَضِّئِ مِنَ الْقُرْآنِ (٥) ؟ قَالَ: الْخَمْسَ آيَاتٍ (٦) ، وَالْأَرْبَعَ.
• [١٣٦٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرِ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ (٧) قَالَ: يَقْرَأُ غَيْرُ الْمُتَوَضِّئِ الْآيَاتِ *، وَكَانَ لَا يُسَمِّي عِدَّتَهُنَّ.
• [١٣٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَسْتَعْرِضَ (٩) الْقُرْآنَ فَيَقْرَأُ (١٠) فِي غَيْرِ صَلَاةٍ، أَيَتَوَضَّأُ كَوُضُوءِ الصَّلَاةِ فِي الْإِسْبَاغِ وَمَسْحِ الرَّأْسِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
• [١٣٦٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسِ يُرَخِّصُ لِغَيْرِ الْمُتَوَضِّئِ أَنْ يَقْرَأَ (١١) الْآيَةَ، وَالْآيَتَيْنِ.
(١) بعده في (م) : "عن الحسن"، ولم نقف على ما يؤيده.
(٢) لفظ الجلالة ليس في (م) .
(٣) قوله: "ولا يقرأ آية واحدة" وقع في (م) : "ولا يكبر ويصلى على النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -".
(٤) في (م) : "عليه".
(٥) قوله: "من القرآن" من (م) .
(٦) في (م) : "الآيات".
(٧) قوله: "عن أبيه" ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، (م) .
* [ر/١٢٧] .
(٨) بعده في الأصل، (ر) : "ابن"، والمثبت دونه من (م) ، فلعله أقرب مناسبة لما سبق من النقل عن طاوس نفسه وليس ابنه، والله أعلم.
(٩) في الأصل: "يستقرض"، والمثبت من (ر) ، (م) .
(١٠) في (م) : "فيقرأه".
(١١) بعده في الأصل: "غير" والمثبت دونه من (ر) ، (م) ، وهو أقرب للسياق.