• [١٢٠٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتِ: اسْتُحِضْتُ سَبْعَ سِنِينَ، فَاشْتَكَيْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيْسَتْ تِلْكَ بِحَيْضَةٍ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ (١) فَاغْتَسِلِي"، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي الْمِرْكَنِ (٢) ، فَتَرَى صُفْرَةَ (٣) الدَّمِ فِي الْمِرْكَنِ.
° [١٢٠٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَحْسِبُهَا فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ (٤) - فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ أَنْ تُمْسِكَ عَنِ الصَّلَاةِ فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي" (٥) .
° [١٢٠٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ (٦) قَالَتْ: قَالَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ أَبِي حُبَيْشٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ*، ثُمَّ صَلِّي".
° [١٢٠٤] [التحفة: د ت ق ١٥٨٢١] [الإتحاف: حم ٢٣٦١٤] [شيبة: ١٣٧٣] ، وسيأتي: (١٢١٦) .
(١) العرق: المراد: أحد العروق انفجر دمًا، وليست بحيضة، والجمع: عروق. (انظر: ذيل النهاية، مادة: عرق) .
(٢) المركن: وعاء تغسل فيه الثياب، جمعه: مراكن. (انظر: النهاية، مادة: ركن) .
(٣) ليس في الأصل، واستدركناه من (ر) ، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٥٥٠) عن إسحاق الدبري، عن المصنف، به، وأحمد في "المسند" (٢٨٠٨٩) ، وإسحاق بن راهويه في "المسند" (٢٠٢٩) ، كلاهما عن عبد الرزاق.
° [١٢٠٥] [شيبة:١٣٥٣، ١٣٥٤] .
(٤) قوله: "بنت أبي حبيش" وقع في (ر) : "بنت أبي جحش"، وكتب في الحاشية بخط مغاير: "كذا في الأصل"، والمثبت هو الصواب، دل عليه كلام ابن حزم في "المحلى" (١/ ٣٨٠) عن معمر، به.
(٥) قوله: "قالت: أتت امرأة .. " إلى آخر الحديث، ليس في الأصل، واستدركناه من (ر) .
(٦) قوله: "عبد الرزاق، عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة" ليس في الأصل، واستدركناه من (ر) .
* [١١١/ ر] .