• [٣٠٦٥] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (١) ، عَنْ نَافِعٍ (٢) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ مُعْتَمِدًا عَلَى يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَهُمَا.
• [٣٠٦٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنِّي أَرَى نَاسًا حِينَ يَقُومُ أَحَدُهُمْ يَثْنِي رِجْلَهُ، قَالَ: يُقَدِّمُهَا، ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ، ثُمَّ يَقُومُ كَذَلِكَ، أَوْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الْأَرْضِ، ثُمَّ يَقُومُ عَلَيْهَا، قَالَ: هَذَا الْقِيَامُ أَقْرَبُ إِلَى النَّخْوَةِ، لَا يَنْبَغِي فِي الصَّلَاةِ إِلَّا التَّخَشُّعُ.
١٧٢ - بَابٌ كَيْفَ النُّهُوضُ مِنَ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ وَمِنَ الرَّكْعَةِ الْأولَى وَالثَّانِيَةِ؟
• [٣٠٦٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدَةَ (٣) بْنِ أَبِي لُبَابَةَ (٤) ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ (٥) ، يَقُولُ: رَمَقْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي الصَّلَاةِ فَرَأَيْتُهُ يَنْهَضُ وَلَا يَجْلِسُ، قَالَ: يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ (٦) .
• [٣٠٦٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرُّحْمَنِ بْنِ
• [٣٠٦٥] [شيبة: ٤٠١٨، ٤٠١٩] ، وسيأتي: (٣٠٧٠) .
(١) قوله: "بن عمر" ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما سيأتي عند المصنف برقم (٣٠٧٠) ، ولما في "التمهيد" (١٩/ ٢٥٦) عن عبد الرزاق، به.
(٢) قوله: "عن نافع" تكرر في الأصل.
• [٣٠٦٧] [شيبة:٤٠٠١] .
(٣) قوله: "عن عبدة" ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٣٦٢) عن إسحاق عن عبد الرزاق به، و"المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٣٠٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، به.
(٤) كأنه في الأصل: "ليلة"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٥) قوله: "بن يزيد" وقع في (ر) : "بن أبي يزيد"، والمثبت موافق لما في المصدرين السابقين، وينظر الحديث التالي.
(٦) كذا في الأصل، (ر) ، وهو موافق لما في "المعجم الكبير"، ووقع في "الأوسط": "والثالثة".
• [٣٠٦٨] [شيبة: ٣٩٩٩، ٤٠٠١] .