فهرس الكتاب
• [٧٥٥٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو (١) بْنِ دِينَارٍ أَلَيْسَ يُقَالُ لِلَّذِي (٢) يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ (٣) : لِيُتِمَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ ثُمَّ لِيَقْضِهِ (٤) ، وَكَذَلِكَ الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي الْحَجِّ؟ قَالَ: بَلَى.
• [٧٥٥٩] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ (٥) : لأَنْ أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ لَا أَعْمِدُهُ (٦) ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ (٧) مِنْ شَعْبَانَ.
• [٧٥٦٠] قال جَعْفَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَسْمَاءُ (٨) بْنُ عُبَيْدٍ *، قَالَ: أَتَيْنَا مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ، فَقُلْنَا: كَيْفَ نَصْنَعُ؟ فَقَالَ (٩) لِغُلَامِهِ: اذْهَبْ فَانْظُرْ أَصَامَ الْأَمِيرُ أَمْ لَا؟ قَالَ: وَالْأَمِيرُ (١٠) يَوْمَئِذٍ عَدِيُّ (١١) بْنُ أَرْطَاةَ، فَرَجَعَ (١٢) إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَجَدْتُهُ مُفْطِرًا، قَالَ: فَدَعَا مُحَمَّدٌ بِغَدَائِهِ فَتَغَدَّى (٣) فَتَغَدَّيْنَا مَعَهُ.
• [٧٥٥٨] [شيبة: ٩٤٤١] .
(١) رسمه في (م) : "لعمر".
(٢) في (م) : "هذا الذي".
(٣) ليس في (م) .
(٤) في (م) : "ليقضيه".
(٥) ليس في الأصل، ومثبت من (ن) ، (م) وهو موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (١٤/ ٣٤٣، ٣٤٤) معزوًّا لعبد الرزاق.
(٦) كذا في الأصل، (م) ، (ن) ، وفي المصدر السابق: "أتعمده".
(٧) ليس في الأصل، ومثبت من (ن) ، (م) وهو موافق لما في المصدر السابق.
(٨) اضطرب في كتابته في الأصل، والمثبت من (ن) ، وفي (م) : "إسماعيل"، وهو خطأ. وينظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ٥٣٦) .
* [م/٤٩/ أ] .
(٩) في (ن) : "قال".
(١٠) قوله "الأمير أم لا؟ قال: والأمير" في (م) : "أمير المؤمنين".
(١١) وفي (م) : "فغدى".
[ن/١٥٦ ب] .
(١٢) في (م) : "ثم رجع".