فهرس الكتاب
قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُ (١) الْهِلَالَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَأَفْطِرُوا، وإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فِي آخِرِ النَّهَارِ فَلَا تُفْطِرُوا، فَإِنَّ (٢) الشَّمْسَ تَمِيلُ عَنْهُ، أَوْ تَزِيغُ (٣) عَنْهُ.
• [٧٥٦٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رُكَيْنِ (٤) بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ بِبَلَنْجَرَ، قَالَ فَرَأَيْتُ الْهِلَالَ (٥) لِتَمَامِ ثَلَاثِينَ، فَأَتَيْتُ سَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ فَحَدَّثْتُهُ، فَجَاءَ مَعِي (٦) فَأَرَيْتُهُ إِيَّاهُ مِنْ ظِلٍّ تَحْتَ شَجَرَةٍ (٧) ، فَأَمَرَ (٨) النَّاسَ فَأَفْطَرُوا.
° [٧٥٦٧] عَبْدُ * الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - * قَالَ: أَصبَحَ النَّاسُ صِيَامًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَجَاءَ أَعْرَابِيَّانِ (٩) فَشَهِدَا بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ، قَالَا: كَذَلِكَ لَرَأَيْنَاهُ بِالْأَمْسِ، فَأَمَرَ (١٠) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - النَّاسَ (١١) ، فَأَفْطَرُوا.
• [٧٥٦٨] قال عبد الرزاق: قُلْنَا لِمَعْمَرٍ أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ رَجُلَانِ أَنَّهُمَا رَأَيَاهُ بِالْأَمْسِ، وَشَهِدَا
(١) في (م) : "يتم"، وهو سهو من الناسخ.
(٢) في (م) : "وإن".
(٣) قوله "أو تزيغ" وقع في (م) : "وتزيغ".
زاغت الشمس: مالت عن وسط السماء إلى الغرب. (انظر: جامع الأصول) (٥/ ٧٠٩) .
(٤) في (م) : "الركي"، وهو تصحيف واضح، والمثبت من الأصل، (ن) .
(٥) زاد بعده في "مصنف ابن أبي شيبة" (٩٥٤٨) ، (٣٤٤٩٩) ، و"الفوائد" لأبي بكر الشافعي (١/ ٢٢٤) ، و"المحلى" لابن حزم (٦/ ٢٤٠) عن الثوري، به: "ضحى".
(٦) قوله: "فجاء معي" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن) ، (م) .
(٧) في حاشية (ن) : "شجر" ونسبه لنسخة.
(٨) في (م) : "ثم أمر".
* [٢/ ١١٧ أ] .
* [م/٤٩/ ب] .
(٩) في الأصل: "أعرابيا"، والمثبت من (م) ، (ن) .
(١٠) في الأصل "فرأى"، والمثبت من (م) ، (ن) .
(١١) ليس في (م) .