• [٧٥٩٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ (١) : إِنْ أَسْلَمَ النَّصرَانِيُّ فِي بَعْضِ رَمَضَانَ صَامَ مَا مَضَى مِنْهُ، وإِنْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ النَّهَارِ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ (٢) .
• [٧٥٩٤] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي نَصْرَانِيٍّ أَسْلَمَ فِي أَيَّامٍ بَقِيَتْ مِنْ رَمَضانَ، قَالَ: يَصُومُ مَا أَدْرَكَ، وَيَقْضِي مَا فَاتَهُ، وإِنْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ فَهُوَ بِمَنْزِلَة الْمُسَافِرِ يَدْخُلُ فِي صَلَاةِ الْمُقِيمِينَ.
• [٧٥٩٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ (٣) الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنْ أَسْلَمَ فِي بَعْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ صَامَهُ كُلَّهُ.
• [٧٥٩٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي (٤) النَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ، قَالَ: مَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ عَطَاءٍ، قَالَ: يُصَلِّي الظُّهْرَ، وَالْعَصرَ، وَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ (٥) الْحَسَنِ، يَقُولُ: صَلَّى (٦) الْعَصْرَ، وَلَمْ يُصلِّ الظُّهْرَ، وَقَالَ (٧) : وإِذَا أَسْلَمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يَصُمْ يَوْمَهُ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ، وَلَكِنْ يُؤْمَرُ * أَلَّا يَأْكُلَ حَتَّى يُمْسِيَ.
• [٧٥٩٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: يَصومُ الْيَوْمَ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ.
(١) ليس في (م) .
(٢) ليس في الأصل، ومثبت من (ن) ، (م) وهو موافق لما في "الاستذكار" (١٠/ ١٩٢) معزوا لعبد الرزاق، "المحلى" (٤/ ٣٨٢) .
(٣) قوله: "من سمع" ليس في الأصل، (ن) ، والمثبت من (م) وهو موافق لما في "الاستذكار" (١٠/ ١٩٢) معزوا لعبد الرزاق.
* [٥١ ب/ م] .
(٤) في (م) : "و".
(٥) قوله "أخذ بقول": في (م) : "آخر يقول".
(٦) في (م) : "يصلي".
(٧) ليس في (ن) .
* [ن/١٥٨ ب] .