فهرس الكتاب
• [٧٦٨٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: إِذَا جَاءَ الْمَاءُ (١) الدَّافِقُ بِمُلَاعَبَتِهِ، فَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُوَاقِعِ.
• [٧٦٨٤] عبد الرزاق، عَنْ (٢) مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ (١) فِي الرَّجُلِ يُقَبِّلُ نَهَارًا فِي رَمَضانَ، أَوْ يُبَاشِرُ، أَوْ يُعَالِجُ فَيُمْذِي (٣) ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْ شَيءٌ، وَبِئْسَ مَا صَنَعَ، فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ الْمَاءُ الدَّافِقُ فَهْوَ بِمَنْزِلَةِ الْغَشَيَانِ.
قَالَ: وَقَالَ (٤) قَتَادَةُ: إِنْ خَرَجَ مِنْهُ الْمَاءُ (١) الدَّافِقُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا.
• [٧٦٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ * عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا لَاعَبَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ، وَهُوَ صَائِمٌ حَتَّى يَأْتيَ مِنْهُ الدَّافِقُ فَعَلَيْهِ الزَّكَاةُ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ مَا حَرَّكَ ذَكَرَ الصَّائِمِ فِي شَهْرِ رَمَضانَ، وَخَرَجَ مَعَ تَحْرِيكِهِ مَذْيٌ؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ شَيءٌ (٥) مَا لَمْ يَكُنْ مُبَاشَرَةٌ، أَوْ شَيءٌ يُقَارِبَ ذَلِكَ.
• [٧٦٨٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: مَنْ تَأَمُّلَ خَلَقَ امْرَأَةٍ وَهُوَ صائِمٌ، بَطَلَ صَوْمُهُ.
• [٧٦٨٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ وَغَيْرِهِ قَالَ: قَالَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ: النَّظَرُ يَزْرَعُ فِي الْقَلْبِ الشَّهْوَةَ *، وَكَفَى بِهَا لِصَاحِبِهِ فِتْنَةً.
(١) من (م) .
(٢) في (م) : "أخبرنا"، والمثبت من الأصل، (ن) .
(٣) المذي: ماء رقيق أبيض يخرج من القُبُل عند المداعبة والتقبيل، ولا دفق له، وفيه الوضوء. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ٣٨٩) .
(٤) في (م) : "فقال"، والمثبت من الأصل، (ن) .
• [٧٦٨٥] [شيبة: ٩٥٧٠] .
* [٥٧ أ/ م] .
(٥) قوله: "شيء" ليس في (ن) ، والمثبت من الأصل.
* [ن/١٦٣ أ] .