فهرس الكتاب
° [١٢١٩٢] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعِجْلِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ (١) عُبَادَةَ بْنِ (٢) الصَّامِتِ قَالَ: طَلَّقَ جَدِّي امْرَأَةً لَهُ أَلْفَ تَطْلِيقَةٍ، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -: "أَمَا اتَّقَى اللهَ جَدُّكَ، أَمَّا ثَلَاثٌ فَلَهُ، وَأَمَّا تِسْعُمِائَةٍ وَسَبْعٌ (٣) وَتِسْعُونَ فَعُدْوَانٌ وَظُلْمٌ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى عَذبَهُ، وإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ".
• [١٢١٩٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: لَقِيَ رَجُلٌ رَجُلا لَعَّابًا بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ: أَطَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: كَمْ؟ قَالَ (٤) : أَلْفًا، قَالَ: فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ، قَالَ: فَطَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟ قَالَ: إِتَمَا كُنْتُ أَلْعَبُ، فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ (٥) ، وَقَالَ: إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثَةٌ.
• [١٢١٩٤] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَدَدَ الْعَرْفَجِ؟ قَالَ: تَأْخُذُ مِنَ الْعَرْفَجِ ثَلَاثًا، وَتَدَعُ سَائِرَهُ.
• [١٢١٩٥] قال إِبْرَاهِيمُ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْحُوَيْرِثِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مِثْلَ ذَلِكَ.
• [١٢١٩٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتي عَدَدَ النُّجُومِ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي نِسَاءِ أَهْلِ الْأَرْضِ كَلِمَةً لَا أَحْفَظُهَا، قَالَ: وَجَاءَهُ رَجُل آخَرُ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتي ثَمَانِيًا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَيُرِيدُ هَؤُلَاء أَنْ تَبِينَ مِنْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ
(١) تصحف في الأصل إلى: "بن"، والتصويب من "المحلى" لابن حزم (٩/ ٣٩٢) من طريق المصنف، به، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٦/ ٢٧٥) معزوًّا لعبد الرزاق.
(٢) ليس في الأصل، واستدركناه من المصادر السابقة.
(٣) تصحف في الأصل إلى: "وتسعة"، والتصويب من المصادر السابقة.
• [١٢١٩٣] [شيبة:١٨١٠٠] .
(٤) ليس في الأصل، واستدركناه من "الاستذكار" لابن عبد البر (١٦/ ٣٧٧) معزوّا لعبد الرزاق.
(٥) الدِّرة: التي يُضرب بها. (انظر: اللسان، مادة: درر) .
• [١٢١٩٦] [شيبة: ١٨١١٠] .