فهرس الكتاب
• [٢٠٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: ذَكَاةُ الْجُلُودِ دبَاغُهَا (١) فَالْبَسْ.
• [٢٠٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَشْعَثِ كَلَّمَ عَائِشَةَ فِي أَنْ يَتَّخِذَ لَهَا لِحَافًا مِنَ الْفِرَاءِ، فَقَالَتْ: إِنَّهُ مَيْتَةٌ وَلَسْتُ بِلَابِسَةٍ شَيْئًا مِنَ الْمَيْتَةِ، قَالَ (٢) : فَنَحْنُ نَصْنَعُ لَكِ لِحَافًا يُدْبَغُ (٣) ، وَكَرِهَتْ أَنْ تَلْبَسَ (٤) مِنَ الْمَيْتَةِ.
• [٢٠٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ (٥) عَطَاءً يُسْأَلُ عَنْ أَوْلَادِ الضَّأْنِ، تُسْتَلُّ مِنْ أَجْوَافِ أُمَّهَاتِهَا، فَتَخْرُجُ مَيِّتَةً فَتُجْعَلُ مُسُوكُهَا فِرَاءً، قَالَ: أَتُدْبَغُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَحَسْبُهُ، الْبَسُوهُ.
• [٢٠٦] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ * ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ: مَا يُسْتَمْتَعُ مِنَ الْمَيْتَةِ (٦) إِلَّا بِجُلُودِهَا (٧) ، إِذَا دُبِغَتْ فَإِنَّ دِبَاغَهَا طُهُورُهُ وَذَكَاتُهُ.
° [٢٠٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ (٨) ، عَنْ
(١) قوله: "ذكاة الجلود دباغها" وقع في (ر) : "دباغ الجلود ذكاتها".
(٢) في الأصل: "قالت" وهو خطأ، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٢/ ٣٩٣) عن الدبري، عن عبد الرزاق به.
(٣) كذا في الأصل، (ر) ، وفي "الأوسط": "مما يدبغ".
(٤) في (ر) : "يلبس"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(٥) قوله: "قال سمعت" تكرر في الأصل.
* [ر/٨] .
(٦) في الأصل: "الميت"، والمثبت من (ر) .
(٧) في الأصل: "فجلودها"، والمثبت من (ر) .
° [٢٠٧] [التحفة: د ت س ق ٦٦٤٢] [الإتحاف: طح حب حم ٩٣٣٥] [شيبة: ٢٥٧٨٥، ٢٥٧٨٦، ٢٥٧٨٧، ٣٤٥٨٧] .
(٨) في الأصل: "عيينة"، وهو تصحيف، والمثبت من (ر) ، وينظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٧/ ١١٤) .