° [٢٢٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِي، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ (١) .
° [٢٢٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي شَيْخ الْهُنَائِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - *: تَعْلَمُونَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (٢) نَهَى عَنْ سُرُوجِ (٣) النُّمُور أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا؟ قَالُوا: نَعَمْ.
° [٢٢٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ رَجُلٍ أَحْسَبُهُ عَمْرَو بْنَ (٤)
° [٢٢٣] [التحفة: د س ١١٤٥٦] ، وسيأتي: (٢٢٤) .
(١) هذا الأثر ليس في (ر) .
° [٢٢٤] [التحفة: د س ١١٤٢١، د س ١١٤٥٦] [الإتحاف: طح حم ١٦٨٦٢] ، وتقدم: (٢٢٣) .
* [١/ ١٠ أ] .
(٢) قوله: "تعلمون أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم -" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
(٣) السروج: جمع سرج، وهو: الرحل الذي يوضع على الدابة. (انظر: اللسان، مادة: سرج) .
(٤) قوله: "عمرو بن" ليس في الأصل، (ر) ، ولعله سقط من الإسناد، فقد أخرج هذا الحديث عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (١٢٧٠) ، أبو يعلى في "المسند" (٣٥٧) ، العقيلي في "الضعفاء" (١/ ٢٢٣) ، الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (صـ ١٠٩) ، وغير هم، من طريق الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت، به، وقال الحاكم بعده: "قال أبو عبد الله محمد بن نصر: وهذا حديث لم يسمعه الحسن بن ذكوان من حبيب بن أبي ثابت، وذلك أن محمد بن يحيى، حَدَّثَنَا قال: ثنا أبو معمر، قال: حدثني عبد الوارث، عن الحسن بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، وعمرو هذا منكر الحديث، فدلسه الحسن عنه".
وقال ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٢١) : "هذا الحديث يرويه الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد، وعمرو متروك الحديث، ويسقطه الحسن بن ذكوان من الإسناد لضعفه".
وقال ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/ ٢٧٧) : "وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ما تقول في الحسن بن ذكوان. فقال: أحاديث أباطيل، يروي عن حبيب بن أبي ثابت، ولم يسمع من حبيب إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي. وقال الآجري، عن أبي داود: كان قدريا، قلت: زعم قوم أنه كان فاضلا. قال: ما بلغني عنه فضل. قال الآجري: قلت له: سمع من حبيب بن أبي ثابت. قال: سمع من عمرو بن خالد، عنه، وكذا قال ابن معين".
فقد تبين من أقوال هؤلاء الأئمة أن الحديثَ حديثُ عمرو بن خالد - وهو الواسطي - عن =