فهرس الكتاب
• [٢٣٠] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ، أَوْ تُلْبَسَ.
• [٢٣١] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَدِيرٍ (١) ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِي بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: كَانَتْ لَهُ سَبَنْجُونَةٌ (٢) مِنْ ثَعَالِبَ فَكَانَ يَلْبَسُهَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ وَضَعَهَا.
السَّبَنْجُونَةُ (٣) : الثَّوْبُ يُصْبَغُ لَوْنَ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى فَرْوٍ مِنْ ثَعَالِبَ.
• [٢٣٢] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَلَنْسُوَةً (٤) فِيهَا ثَعَالِبُ.
• [٢٣٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا عَلَيْهِ (٥) قَلَنْسُوَةٌ مِنْ ثَعَالِبَ، فَأَمَرَ بِهَا فَفُتِقَتْ.
• [٢٣٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى رَجُلٍ قَلَنْسُوَةً فِيهَا مِنْ جُلُودِ الْهِرَرِ، فَأَخَذَهَا فَحَرَقَهَا (٦) ، وَقَالَ: مَا أَحْسِبُهُ إِلَّا مَيْتَةً.
(١) في الأصل، (ر) : "سويد"، وهو تصحيف، والمثبت من "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٥٤٩٨) من طريق سفيان الثوري، به، وهو: سدير بن حكيم بن صهيب، أبو الفضل الضبي، وينظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/ ٢١٤) ، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ٣٢٣) ، وغيرهما.
(٢) في الأصل، (ر) : "سنجوية"، والمثبت من"مصنف ابن أبي شيبة". وينظر: "الفائق" (٢/ ١٥٢) ، "تاج العروس" مادة (سبنج) .
(٣) في الأصل، (ر) : "السنجوية".
(٤) القلنسوة: غطاء للرأس مختلف الأشكال والألوان، والجمع: قلانس. (انظر: معجم الملابس) (ص ٤٠٢) .
(٥) قوله: "رأى عمر بن الخطاب رجلا عليه"، وقع في الأصل: "رجل على عمر بن الخطاب"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٤١٩٠١) معزوا للمصنف.
(٦) كذا في الأصل، (ر) ، وفي "كنز العمال" (٤١٩٠٢) معزوا للمصنف: "فخرقها".