فهرس الكتاب
يَقُولُ: لَا تَجْتَمِعُ الْأَمَةُ وَالْحُرَّةُ فِي النِّكَاحِ (١) عَنْدَ الرَّجُلِ، قَالَ طَاوُسٌ (٢) : {وَأَنْ تَصْبِرُوا} [النساء: ٢٥] ، عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ {خَيْرٌ لَكُمْ} [النساء: ٢٥] .
• [١٤٠٠٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: أَمَّا نِكَاحُ الْأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ (٣) فَهُوَ مِثْلُ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ، اضْطُرَّ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَغْنَى عَنْهُ، قَالَ: وَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَ الْعَبْدُ الْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ.
° [١٤٠٠٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُنْكَحَ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ.
• [١٤٠٠٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْج قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَقُولُ: مَا ازْلَحَفَّ (٤) نِكَاحُ الْأَمَةِ عَنِ (٥) الزِّنَا إِلَّا قَلِيلًا (٦) .
° [١٤٠٠٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُنْكَحَ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ (٧) .
(١) قوله: "تجتمع الأمة والحرة في النكاح" وقع في (س) : "تجمع الحرة والأمة في نكاح".
(٢) قوله: "قال طاوس" وقع في (س) : "وإن طاوسا قال".
• [١٤٠٠٦] [شيبة: ١٦٣٢٦] .
(٣) قوله: "الأمة على الحرة" وقع في (س) : "الحرة على الأمة".
° [١٤٠٠٧] [شيبة: ١٦٣٢٢] ، وسيأتي: (١٤٠٠٩) .
• [١٤٠٠٨] [شيبة: ١٦٣٠٨] .
(٤) قوله: "ما ازلحف" في الأصل: "ما أر لحر"، وفي (س) : "ما أن يخف"، وفي "الاستذكار" لابن عبد البر (١٦/ ٢٣٤) نقلا عن المصنف: "ما ارتجف"، وكله خطأ، والتصويب من "سنن سعيد بن منصور" (٧٣٢) ، و"المصنف" لابن أبي شيبة (١٦٠٥٧) من طريق آخر عن سعيد بن جبير، به، وازلحف أي: تنحى وتباعد. ينظر: "النهاية"، مادة: (زلحف) .
(٥) في الأصل: "على"، والتصويب من (س) ، والمصادر السابقة.
(٦) هذا الأثر وقع مؤخرًا في (س) بعد الحديثين التاليين.
° [١٤٠٠٩] [شيبة: ١٦٣٢٢] ، وتقدم: (١٤٠٠٧) .
(٧) هذا الأثر ليس في (س) .