حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١) الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ صَحِبَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ثلَاثَ سِنِينَ، أَنَّهُ قَالَ: نُهِيَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ.
• [٣٩١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ - أَوْ غَيْرَهُ - يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِفَضلِ شَرَابِ الْمَرْأَةِ، وَلَا بِفَضْلِ وَضُوئِهَا، وَيَقُولُ: هِيَ أَنْظَفُ ثِيَابًا، وَأَطْيَبُ رِيحًا.
• [٣٩٢] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ … مِثْلَهُ.
• [٣٩٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً فَقَالَ: الْمَرْأَةُ تَغْتَسِلُ، غَيْرَ الْجُنُبِ، أَيَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِفَضْلِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.
• [٣٩٤] عبد الرزاق *، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ (٢) عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ، حَائِضًا (٣) كَانَتْ، أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ (٤) ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي يَدَيْهَا بَأْسٌ (٥) .
(١) قوله: "حميد بن عبد الرحمن" وقع في الأصل: "حميد بن عبدٍ"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في "مسند أحمد" (١٧٢٨٦) من وجه آخر، عن حميد، به، بأتم منه. وينظر: "تهذيب الكمال" (٧/ ٣٨١) .
* [٢٥/ر] .
(٢) أقحم بعده في الأصل: "بن"، وهو خطأ، وضرب عليه في (ر) . وينظر: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٢١٩) ، وسيأتي على الصواب.
(٣) في الأصل، (ر) : "حائض"، وهو خطأ، والتصويب سيأتي برقم: (٤٠٧) ، و"كنز العمال" (٢٧٤٩٦) معزوا إلى عبد الرزاق.
(٤) الحائض: المرأة في فترة الحيض، وهو: دم يسيل من رحم المرأة البالغة في أيام معلومة من كل شهر. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: حيض) .
(٥) في الأصل، (ر) : "بأسًا" بالنصب، وهو خطأ، وما أثبتناه هو الجادة.