فهرس الكتاب
• [٥٣٩] قال الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: فِي (١) الْقَلْسِ إِذَا دَسَعَ (٢) ، قَالَ: يَتَوَضَّأُ.
• [٥٤٠] عبد الزراق، عَنِ ابْنِ (٣) مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِذَا ظَهَرَ عَلَى اللِّسَانِ، قَلِيلُهُ أَوْ (٤) كَثِيرُهُ، فَفِيهِ الْوُضُوءُ.
• [٥٤١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَا: لَيْسَ فِي الْقَلْسِ وُضُوءٌ.
° [٥٤٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "الْوُضُوءُ مِنَ القَيْءِ، وَإِنْ كَانَ قَلْسًا يَغْلِبُهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ".
° [٥٤٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ (٥) بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: اسْتَقَاءَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَفْطَرَ، وَأُتِيَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ.
• [٥٣٩] [شيبة: ٤٣٦] .
(١) في الأصل: "إِن"، والمثبت من (ر) .
(٢) الدسْع: الدفع. (انظر: النهاية، مادة: دسع) .
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من حاشية نسخة (ر) مصصحًا عليه.
(٤) في (ر) : "و".
• [٥٤١] [شيبة:٤٤٢] .
° [٥٤٤] الإتحاف: حم ١٦٠٩٥].
(٥) في الأصل: "حلس"، وهو خطأ، والمثبت من (ر) ، كما عند الترمذي عقب حديث (٨٨) ، ونبه أن معمرًا أخطأ فيه، فقال: "يعيش بن الوليد، عن خالد بن معدان، وأن الصواب: يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد، عن أبيه، عن معدان بن أبي طلحة".