فهرس الكتاب
• [٢٠١٥٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: تُقْطَعُ الْيَدُ فِي عَشَرَةِ دَرَاهِمَ.
• [٢٠١٥٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ فِي حَدِيثِ اللُّقَطَةِ، قَالَ فِيهِ: وَثَمَنُ الْمِجَنِّ (١) عَشَرَةُ دَرَاهِمَ.
• [٢٠١٥٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ (٢) : لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي دِينَارٍ، أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ.
° [٢٠١٥٨] عبد الرزاق، عَنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا سَرَقَ السَّارِق، مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْمِجَنِّ قُطِعَتْ يَدُهُ"، وَكَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ.
• [٢٠١٥٩] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَا يُقْطَعُ الْكَفُّ فِي أَقَلَّ مِنْ دِينَارٍ، أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ.
• [٢٠١٦٠] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ (٣) وَغَيْرِهِ، عَنِ (٤) الثَّوْريِّ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أُتيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجُلٍ سَرَقَ ثَوْبًا، فَقالَ لِعُثْمَانَ: قَوِّمْه، فَقَوَّمَهُ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ.
• [٢٠١٥٥] [شيبة: ٢٣٨٩٨] ، وتقدم: (٢٠١٥٤) .
(١) المجن: الترس؛ لأنه يواري حامله؛ أي يستره، والجمع: مجان. (انظر: النهاية، مادة: جنن) .
• [٢٠١٥٧] [شيبة:٢٨٦٨٩، ٣٣٥٤٠، ٣٧٧٥٨] .
(٢) بعده في الأصل: "كان"، والمثبت من (س) بدونها هو الأليق بالسياق.
* [٥/ ١٧٠ ب] .
• [٢٠١٥٩] [شيبة: ١٦٦٣١] .
(٣) تصحف في الأصل: "بريدة"، والتصويب من (س) ، وينظر: "نصب الراية" (٣/ ٣٦٠) معزوا للمصنف.
(٤) قبله في الأصل: "عن يحيى"، وهو مزيد خطأ، والتصويب من (س) .