فهرس الكتاب
° [٢٠٣١٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ (١) وإسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ (٢) ، وَأَنَّ (٣) عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ، وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَ مِنْ بَرْبَرٍ.
° [٢٠٣١٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ بَجَالَةَ (٤) التَّمِيمِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ؛ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ.
° [٢٠٣١٧] أخبرنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ شَيخٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: أَبُو سَعْدٍ (٥) ، عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ ذَلِكَ أَحْسَبُهُ نَصْرَ بْنَ عَاصِمٍ، أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ بْنَ عَلْقَمَةَ (٦) كَانَ فِي مَجْلِسٍ أَوْ (٧) فَرْوَةَ بْنَ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيَّ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْسَ عَلَى الْمَجُوسِ جِزْيَةٌ، فَقَالَ الْمُسْتَوْرِدُ: أَنْتَ تَقُولُ هَذَا؟ وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ، وَاللَّهِ لَمَا أَخْفَيْتَ أَخْبَثَ مِمَّا أَظْهَرْتَ، فَذهَبَ بِهِ حَتَّى دَخَلَا عَلَى عَلِيٍّ وَهُوَ فِي قَصْرٍ جَالِسٌ فِي قُبَّتِهِ (٨) ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ
(١) في (س) : "عيينة"، والمثبت من (ف) .
(٢) هجر: مدينة، وهي قاعدة البحرين، وليست من البحرين المعروفة الآن،، ولكنها كانت تطلق على المنطقة الشرقية من السعودية، وهي: الإحساء. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٢٩٣) .
(٣) تحرف في (س) إلى: "قال"، والمثبت من (ف) .
° [٢٠٣١٦] [الإتحاف: مي جا قط حم ١٣٥١٤] [شيبة: ٣٣٣١٦] .
(٤) في (س) : "مجالد"، والمثبت من (ف) .
(٥) في (س) : "سعيد"، والمثبت من (ف) .
(٦) كذا في (ف) ، (س) ، ووقع في "التمهيد" (٢/ ١١٩) من طريق المصنف: "غفلة"، وفي "الخراج" لأبي يوسف (ص ١٤٣) من طريق آخر: "الأحنف"، وفي "الإصابة" (٦/ ٧٢) : "عصمة"، وعزا حديثه للمصنف. ولم نقف على من سماه "علقمة"، ولعله: "عُلَّفَة"، ينظر: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٣/ ١٦٣٨) ، "الإكمال" (٦/ ٢٥٩) .
(٧) في "التمهيد": "و".
(٨) تصحف في (ف) إلى: "جية"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما تقدم عند المصنف برقم: (١٠٨٧٣) ، ومن "التمهيد" لابن عبد البر (٢/ ١٢٠) معزوًّا للمصنف.