إِذَا تَطَهَّرَتْ مِنَ الْحَيْضِ (١) بِالسِّدْرِ *، قُلْتُ: تَنْشُرُ شَعْرَهَا (٢) ؟ قَالَ: لَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا الْأَرْضَ (٣) كَفَاهَا، فَإِنْ (٤) لَمْ تَجِدْ مَاءً تَمَسَّحَتْ (٥) بِالتُّرَابِ.
• [١٢٥٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: تَغْتَسِلُ الْحَائِضُ، كَمَا يَغْتَسِلُ (٦) الْجُنُبُ (٧) .
• [١٢٥٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٨) ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا طَهُرْنَ مِنَ * الْحَيْضِ (٩) ، أَنْ يَتْبَعْنَ أَثَرَ الدَّمِ بِالصُّفْرَةِ.
° [١٢٥٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ (١٣) ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نِعْمَ النِّسَاءُ، نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ (١٤) الْحَيَاءُ أَنْ
(١) في (ر) ، (م) : "الحيضة".
* [٢٤/ أ/ م] .
السدر: ورق النبق المطحون. (انظر: المصباح المنير، مادة: سدر) .
(٢) في (م) : "رأسها".
(٣) في (م) : "الماء".
(٤) في (ر) ، (م) : "وإن".
(٥) قوله: "ماء تمسحت" في (م) : "الماء مسحت".
(٦) في الأصل، (ر) : "تغتسل".
(٧) الجنب: الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني. (انظر: النهاية، مادة: جنب) .
(٨) تحرف في الأصل إلى: "عامر"، والتصويب من (ر) ، (م) .
* [١/ ٥٠ ب] .
(٩) في (م) : "الحيضة".
(١٠) في (ر) : "تعني".
(١١) الخلوق: طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره، تغلب عليه الحمرة والصفرة. (انظر: النهاية، مادة: خلق) .
(١٢) في (م) : "بِالدرةِ". وينظر: "كنز العمال" (٢٧٧١٧) معزوًّا لعبد الرزاق.
الذريرة: نوع من الطيب مجموع من أخلاط. (انظر: النهاية، مادة: ذرر) .
° [١٢٥٤] [التحفة: م د ق ١٧٨٤٧، د ١٧٨٤٨، خ م س ١٧٨٥٩] .
(١٣) في الأصل: "المهاجرين" وهو خطأ واضح، والتصويب من (ر) ، (م) .
(١٤) في (م) : "منعهن". وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٢/ ٢٥٤) من طريق عبد الرزاق.