عَلَيْهِ تَخَافُ أَنْ يَكُونَ بِهِ الْعُذْرَةُ (١) ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَى مَاذَا (٢) تَدْغَرُونَ (٣) أَوْلَادَكُمْ بِهَذِهِ الْعُلُقِ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ - يَعْنِي: الْكُسْتَ (٤) - فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ (٥) أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ (٦) "، ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - صبِيَّهَا، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ، فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَكُنِ الصَّبِيُّ بَلَغَ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَمَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُرَشَّ بَوْلُ الصَّبِيِّ وَيُغْسَلَ بَوْلُ الْجَارِيَةِ.
° [١٥٤٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ كَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ (٧) النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -: فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ، وَقَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ (٨) - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَى مَا تَدْغَرُونَ أَوْلَادَكُمْ بِهَذِهِ الْعَلَائِقِ (٩) ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ - يَعْنِي: الْكُسْتَ - فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ".
(١) العُذْرة: وجع في الحلق يهيج من الدم. وقيل: هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الأنف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة. (انظر: النهاية، مادة: عذر) .
(٢) قوله: "على ماذا" في (ر) : "علام" وكذا في "الجامع"، وفي "المدرج" كالمثبت.
(٣) في الأصل: "تدعرون" وفي (ر) : "تذعرون" والمثبت من "الجامع"، و"المدرج".
(٤) الكست: الذي يتبخر به، وهو لغة في الكسط، والقسط، (انظر: المحكم والمحيط الأعظم، مادة: كست) .
(٥) في الأصل: "أربعة"، والمثبت من (ر) ، و"الجامع"، و"المدرج".
(٦) ذات الجنب: الدبيلة والدمل الكبيرة التي تظهر في باطن الجنب وتنفجر إلى داخل، وقلما يسلم صاحبها. (انظر: النهاية، مادة: جنب) .
° [١٥٤٢] [شيبة: ١٢٩٦، ٢٣٩٠٢] ، وتقدم: (١٥٤١) .
(٧) في الأصل: "تابعت"، وفي (ر) : "بايعت"، والمثبت من "المعجم الكبير" للطبراني (٤٣٥) عن الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر وابن جريج وابن عيينة، به.
(٨) في (ر) : "رسول الله".
(٩) العلائق: من الإعلاق، وهو: معالجة عذرة الصبي، وهو وجع في حلقه وورم تدفعه أمه بأصبعها أو غيرها. (انظر: النهاية، مادة: علق) .