• [١٨٩١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي التَّثْوِيبِ (١) : إِذَا قَالَ فِي الْأَذَانِ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ.
• [١٨٩٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ (٢) بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ طَاوُسًا (٣) وَحَسَنٌ (٤) جَالِسًا مَعَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَتَى قِيلَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ؟ فَقَالَ طَاوُسٌ: أَمَا إِنَّهَا لَمْ تُقَلْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَلَكِنَّ بِلَالًا، سَمِعَهَا فِي زَمَانِ (٥) أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُهَا رَجُل غَيْرُ مُؤَذنٍ، فَأَخَذَهَا مِنْهُ، فَأَذَّنَ بِهَا فَلَمْ يَمْكُثْ أَبُو بَكْرٍ إِلَّا قَلِيلًا، حَتَّى إِذَا كَانَ عُمَرُ (٦) ، قَالَ: لَوْ نَهَيْنَا بِلَالًا عَنْ هَذَا الَّذِي أَحْدَثَ، وَكَأَنَّهُ (٧) نَسِيَهُ فَأَذَّنَ بِهِ النَّاسُ حَتَّى الْيَوْمِ.
• [١٨٩٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: مَتَى قِيلَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ؟ قَالَ: لَا أَدْرَي.
• [١٨٩٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ (٨) بْنُ حَفْصٍ، أَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ قَالَ: الصلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ * وَمُتَوَفَّى أَبِي بَكْرٍ (٩) ، فَقَالَ عُمَرُ (١٠) : بِدْعَةٌ، ثُمَّ تَرَكَهُ، وإِنَّ بِلَالًا لَمْ يُؤَذِّنْ لِعُمَرَ.
(١) في (ر) : "التثويت"، وهو خطأ واضح.
(٢) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) . وينظر: "كنز العمال" (٢٣٢٥١) معزوًّا لعبد الرزاق.
(٣) كأنه في الأصل: "سوطًا"، والتصويب من (ر) . وينظر: "كنز العمال".
(٤) في الأصل: "وحسنًا"، والمثبت من (ر) هو الجادة.
(٥) في الأصل: "أذان"، والتصويب من (ر) . وينظر: "كنز العمال".
(٦) في الأصل: "عمرو"، والتصويب من (ر) . وينظر: "كنز العمال".
(٧) في الأصل: "كأنه"، والمثبت من (ر) هو الأليق بالسياق. وينظر: "كنز العمال".
(٨) في (ر) : "عمرو "وهو خطأ. وينظر: "كنز العمال" (٢٣٢٥٢) معزوًّا لعبد الرزاق.
* [ر/ ١٨٢] .
(٩) في الأصل: "أبو بكر" وهو خطأ واضح، والتصويب من (ر) .
(١٠) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .