فهرس الكتاب
قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ فِي أَرْضٍ قِيٍّ (١) ، يَعْنِي: قَفْرًا (٢) ، فَلْيَتَحَيَّنْ لِلصَّلَاةِ، وَيَرْمِي (٣) بِبَصَرِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَلْيَنْظُرْ أَسْهَلَهَا مَوْطِئًا، وَأَطْيَبَهَا لِمُصَلَّاهُ؛ فَإِنَّ الْبِقَاعَ تُنَافِسُ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ، كُلُّ بُقْعَةٍ تُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ اللَّهُ فِيهَا، فَإِنْ شَاءَ أَذَّنَ وَأَقَامَ (٤) ، وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ.
• [٢٠١٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (٥) قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ بِخَلَاءٍ (٦) مِنَ الْأَرْضِ، فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ، وَصَلَّى؛ صَلَّى مَعَهُ أَرْبَعَةُ آلَافِ مَلَكٍ (٧) - أَوْ: أَرْبَعَةُ آلَافٍ (٨) مِنَ الْمَلَائِكَةِ.
• [٢٠١٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فَأَقَامَ (٩) ، صَلَّى مَعَهُ مَلَكَاهُ، وإِذَا أَذَّنَ وَأَقَامَ، صَلَّى مَعَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ كَثِيرٌ.
• [٢٠١٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: إِذَا أَقَامَ الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، صَلَّى مَعَهُ مَلَكَاهُ، وإِذَا أَذَّنَ وَأَقَامَ، صَلَّى مَعَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مَا شَهِدَ الْأَرْضَ.
• [٢٠٢٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: مَنْ صَلَّى بِأَرْضٍ فَلَاةٍ (١٠) فَأَقَامَ، صَلَّى عَنْ يَمِينِهِ مَلَكٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ مَلَكٌ، وَمَنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ، صَلَّى مَعَهُ مِنَ (١١) الْمَلَائِكَةِ أَمْثَالُ الْجِبَالِ.
(١) في الأصل، (ر) : "قيا"، والتصويب من "كنز العمال" (٢٢٧٠٥) ، معزوًّا إلى عبد الرزاق.
(٢) في الأصل، (ر) : "قفر"، والتصويب من المصدر السابق.
(٣) في الأصل: "وليرمي"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(٥) في الأصل: "عمر"، والتصويب من (ر) ، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٣٢٨٨) ، معزوًّا إلى عبد الرزاق.
(٦) كذا في الأصل، (ر) ، وفي "كنز العمال": "بفلاة".
(٧) في الأصل: "من الملائكة"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(٨) بعده في الأصل، (ر) : "ألف"، والمثبت بدونه من المصدر السابق، وهو أشبه بالصواب.
(٩) في الأصل: "قام"، والتصويب من (ر) .
(١٠) الفلاة: الصحراء الواسعة التي لا ماء بها ولا أنيس. (انظر: اللسان، مادة: فلا) .
(١١) ليس في الأصل، والسياق يقتضيه، والمثبت من (ر) .