فهرس الكتاب
• [٢٤٧٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ: مَرَّ بِي (١) أَبُو ذرٍّ وَأَنَا أُصَلِّي، فَقَالَ: إِنَّ الْأَرْضَ لَا تُمْسَحُ إِلَّا مَسْحَةً.
° [٢٤٧٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قِيلَ لَهُ فِي مَسْحِ الْحَصى فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: "إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً".
• [٢٤٨٠] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ (٢) ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ (٣) يُسَوِّي الْحَصَى بِيَدِهِ مَرَّةَ وَاحِدَةً إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ، وَيَقُولُ فِي سُجودِهِ: لبَّيْكَ (٤) وَسَعْديْك (٥) .
• [٢٤٨١] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ إِذَا أَهْوَى لِيَسْجُدَ مَسَحَ الْحَصى لِقَدْرِ جَبْهَتِهِ مَسْحَةً خَفِيفَةً (٦) .
• [٢٤٧٨] [شيبة: ٧٩١٢] .
(١) من (ر) .
(٢) في الأصل، (ر) : "زيد"، وهو خطأ، والتصويب من: "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٤٤٤) ، "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٢٦٠) ، كلاهما عن الدبري، عن عبد الرزاق به. وينظر: "تهذيب الكمال" (١٨/ ١٢) .
(٣) بعده في الأصل: "بن زيد"، وهو خطأ، والمثبت بدونه من (ر) ، وهو الموافق لما في "الأوسط". وعبد الله هو: ابن مسعود، كما هو مصرح به في "المعجم الكبير"، وينظر الموضع السابق من "تهذيب الكمال".
(٤) بعده في الأصل: "اللهم لبيك"، والمثبت بدونه من (ر) ، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير"، وأما "الأوسط"، فقد انتهت الرواية عند قوله: "إذا أراد أن يسجد".
لبيك: من التلبية، وهي: إجابة المنادي، أي: إجابتي لك، أي: إجابة بعد إجابة، وقيل: تجاهي وقصدي إليك، وقيل غير ذلك. (انظر: النهاية، مادة: لبب) .
(٥) سعديك: ساعدت طاعتك مساعدة بعد مساعدة، وإسعادًا بعد إسعاد. (انظر: النهاية، مادة: سعد) .
(٦) هذا الحديث ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) ، وقد أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (٣/ ٤٤٣) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.