• [٢٥٤٨] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: لأَنْ تَقَعَ ثَنِيَّتَايَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَى فُرْجَةً فِي الصَّفِّ أَمَامِي وَلَا أَصِلُهَا.
• [٢٥٤٩] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ *، عَنْ صالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: لأَنْ تَخِرَّ ثَنِيتَايَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ (١) أَرَى فِي الصَّفِّ خَلَلًا فَلَا أَسُدُّهُ.
° [٢٥٥٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقُولُ: "إِيَّاكُمْ وَالْفُرَجَ"، يَعْنِي فِي الصَّفِّ (٢) ، قَالَ عَطَاءٌ: وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا وَجَدَ فُرْجَةً دَخَلَ فِيهَا.
• [٢٥٥١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ (٣) ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُنَا أَلَّا يَكُونَ بَيْنَ الصفُوفِ فُرَجٌ.
• [٢٥٥٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، وَبَيْنَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فُرْجَةٌ، أَلْصَقُ بِأَحَدِهِمَا أَوْ أَعْتَدِلُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: بَلِ (١) اعْتَدِلْ بَيْنَهُمَا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ الَّذِي بَيْنَ رُكْبَتَيْكَ مُقَارِبٌ (٤) ؟ فَالْصَقْ بَيْنَهُمَا. قُلْتُ: أَجِدُ صُفُوفًا مُقَطَّعَةً (٥) ؛ أَلَيسَ أَحَقُّهَا أَنْ أَصِلَ الَّذِي يَلِيَنِي مِنْ جَمَاعَةِ النَّاسِ؟ قَالَ: بَلَى.
• [٢٥٤٩] [شيبة: ٣٨٤٦] .
* [١/ ١٠٢ ب] .
(١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
° [٢٥٥٠] [شيبة: ٣٨٤٣] .
(٢) قوله: "يعني في الصف" ليس في الأصل، (ر) ، والمثبت من "كنز العمال" (٢٠٦٢٤) معزوا لعبد الرزاق، بإسناده عن عطاء بلاغا كما هنا. وينطر: "المعجم الكبير" للطبراني (١١/ ١٨٨) ح: ١١٤٥٣).
(٣) ليس في الأصل، وهو خطأ ظاهر، والمثبت من (ر) .
(٤) قوله: "ركبتيك مقارب"، وقع في (ر) : "ركنيك متقارب".
(٥) في (ر) : "منقطعة".