سَلَّمَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - - يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ، مَا زَالَتْ هَذِهِ صَلَاتَهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا.
° [٢٥٧٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ: "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ" حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ (١) مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ (٢) : "رَبَّنَا وَلَكَ (٣) الْحَمْدُ"، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَزفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ (٤) ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْمَثْنَى بَعْدَ الْجُلُوسِ، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو ه??رَيْرَةَ: إِنَي لأَشْبَهُكُمْ صَلَاةَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.
° [٢٥٧٤] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ صَلَاتَهُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.
° [٢٥٧٥] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ وَغَيْرِهِ (٥) ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ
° [٢٥٧٣] [التحفة: خ د س ١٤٨٦٤، ت ١٤٨٦٨، م ١٥٢١٢] [الإتحاف: مي خز طح حب حم ٢٠٢٩٥] ، وتقدم: (٢٥٧٢) .
(١) الصلب: الظهر. (انظر: النهاية، مادة: صلب) .
(٢) في الأصل: "نائم"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في "صحيح مسلم" (١/ ٣٨٦) ، و"صحيح ابن خزيمة" (٦٢٧) ، و"الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٢٩٦) كلهم من طريق عبد الرزاق، به.
(٣) في الأصل: "لك"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في الصادر السابقة.
(٤) قوله: "ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه" ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
° [٢٥٧٥] [التحفة: خ م د س ١٠٢٨١، خ م د س ١٠٨٤٨، خ ١٠٨٥٧] [الإتحاف: حم خز عنه ١٥٠٦٧] [شيبة: ٢٥٠٧] .
(٥) كذا في الأصل، (ر) ، وفي "مسند الإمام أحمد" (٢٠١٧٦) عن عبد الرزاق، به: "وغير واحد"، وليس كلا منهما في "المعجم الكبير" للطبراني (١٨/ ١١٧) عن إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق، به. [١/ ١٠٣ ب] .