فهرس الكتاب
° [٢٦٧٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبَانِ (١) ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ يَفْتَتِحُونَ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: ٢] ، قَالَ: قُلْتُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: ١] ؟ قَالَ: خَلْفَهَا. يَقُولُ (٢) : أَسْرِرْهَا.
° [٢٦٨٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ (٣) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ يَقُولُ: قَرَأْتُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: ١] ، فَقَالَ لِي أَبِي: إِيَّاكَ وَالْحَدَثُ يَا بُنَيَّ، فَإِنِّي قَدْ صلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبِي بَكْرٍ (٤) وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ؛ فَكَانُوا (٥) يَقْرَءُونَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: ٢] .
• [٢٦٨١] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْرِ (٦) بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ لَا يَجْهَرُ بِـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: ١] ، كَانَ يَجْهَرُ بِـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: ٢] .
° [٢٦٧٩] [التحفة: س ق ١١٤٢، د ١٣٨٢] ، وتقدم: (٢٦٧٨) .
(١) قوله: "عن أبان" ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، ويؤيده ما في "شرح ابن ماجة" لمغلطاي (٥/ ١٣٩٢) نقلا عن "سنن أبي قرة": عن سفيان، عن أبان بن أبي عياش، به، و"مسند ابن أبي عمر" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (١/ ١٢٥٤) - عن سفيان عن أبان بن أبي عياش به.
(٢) قوله: "خلفها يقول" تكرر في الأصل.
° [٢٦٨٠] [التحفة: ت س ق ٩٦٦٧] [الإتحاف: طح حم ١٣٤٢٢] [شيبة: ٤١٥١] .
(٣) ليس في الأصل، وفي (ر) : "أن"، والمثبت من "الإنصاف" لابن عبد البر (ص ١٦٩) عن معمر، به، والسياق يدل عليه.
(٤) قوله: "وأبي بكر" ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في مصادر الحديث، وينظر المصدر السابق.
(٥) في الأصل: "فكان"، والمثبت من (ر) .
* [٢٧٧/ ر] .
• [٢٦٨١] [شيبة: ٤١٦٩، ٤١٧٢] .
(٦) في الأصل: "ثور"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (٢٠/ ٢٠٩) ، و"نخب الأفكار" للعيني (٣/ ٦٠٥) كلاهما عن عبد الرزاق، به.