• [٢٨١٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ (١) قَتَادَةَ، قَالَ: أَمَرَ عَدِيُّ بْنُ أَرْطَاةَ الْحَسَنَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَقَرَأَ فِي الْفَجْرِ {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ} ، وَ {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ} .
• [٢٨١٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: أَنَّ أَبَا وَائِلٍ قَرَأَ فِي إِحْدَى رَكْعَتَيِ الصُّبْحِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَآيَةٍ.
• [٢٨١٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُخَوَّلٍ (٢) عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْفَجْرِ بِـ {تَنزِيلُ} السَّجْدَةِ وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} .
° [٢٨١٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ … مِثْلَهُ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
° [٢٨١٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَرَأَ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ * بِسُورَةِ الرُّومِ.
° [٢٨١٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ (٣) الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي صلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِـ {تَنزِيلُ} السَّجْدَةِ وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} .
(١) في الأصل: "وعن"، والتصويب من (ر) . وينظر: "فضائل القرآن" للمستغفري (٢/ ٦٤١) من طريق المصنف، به.
° [٢٨١٥] [الإتحاف: خز عنه طح حب حم ٧٤٣٥] [شيبة: ٥٤٩٠] ، وسيأتي: (٥٣٨٨) .
(٢) قوله: "عن الثوري، عن مخول" وقع في الأصل: "عن محمد"، وليس في (ر) وكتب في حاشيتها: "يأتي في الأصل لرجل"، والتصويب مما سيأتي عند المصنف برقم (٥٣٨٢) . وينظر: "صحيح مسلم" (٨٨٣) من طريق سفيان، به، بأتم منه.
* [٢٩١/ ر] .
° [٢٨١٨] [شيبة: ٥٤٨٤] .
(٣) في الأصل: "ابن أبي فروة"، وهو وهم استدركناه من (ر) ، وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ١٨٧) .