فهرس الكتاب
° [٢٩٧١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ (١) عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا رَكَعَ، قَالَ: "سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ"، وإِذَا * سَجَدَ، قَالَ: "سُبحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى".
° [٢٩٧٢] عبد الرزاق عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ (٢) قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا رَكَعَ يَقُولُ (٣) : "اللَّهُمَّ لكَ (٤) رَكعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ، أَنْتَ (٥) رَبِّي وَعَليْكَ تَوَكلتُ"، وَفِي السُّجُودِ: "سُبحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى".
• [٢٩٧٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، وَمَعْمَرٍ (٦) ، عَنْ عَاصِمِ، بْنِ (٧) أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ مِنْ أَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ عزَّ وَجلّ، أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ وَهُوَ سَاجِدٌ (٨) : رَبِّ (٩) إِنِّي ظَلَمْتُ نفْسِي فَاغْفِرْ لِي.
• [٢٩٧١] [التحفة: م د ت س ق ٣٣٥١، ق ٣٣٩١] [الإتحاف: مي خز عنه طح حب قط حم ٤١٥٨] [شيبة: ٢٥٧١، ٢٥٧٢] ، وتقدم: (٢٩٣٨) وسيأتي: (٤١٧٨) .
(١) قوله: "عن سعد بن عبيدة" ليس في الأصل، (ر) ، واستدركناه من "مسند أحمد" (٢٣٧٠٠) عن عبد الرزاق، به.
* [ر/٣٠٨] .
° [٢٩٧٢] [التحفة: م د ت س ق ١٠٢٢٨] ، وتقدم: (٢٦٤٦) .
(٢) قوله: "عن معمر عن" وقع في الأصل: "عن الثوري و "والمثبت من (ر) فهو المتكرر لدى المصنف.
(٣) قوله: "إذا ركع يقول" وقع في (ر) : "يقول إذا ركع".
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
(٥) في (ر) : "وأنت".
• [٢٩٧٣] [شيبة: ٢٩٨٤٢] .
(٦) قوله: "ومعمر" وقع في الأصل: "عن معمر"، والثبت من (ر) ، فالثوري يروي عن عاصم بن أبي النجود كما في "تاريخ الإسلام" (٣/ ٤٣٥، ٤٣٦) كما أن المثبت يتكرر لدى المصنف.
(٧) في الأصل: "عن" وهو خطأ، والمثبت من (ر) ، وينظر المصدر السابق.
(٨) قوله: "وهو ساجد" ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في "جزء من إملاء النسائي" (١) ، و"الدعاء" للطبراني (٦٠٨) عن عاصم به.
(٩) رسمه في الأصل يحتمل وجهين: "رب"، "ربي"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في المصدرين السابقين.