قلت: وكذلك يعقوب ورويس على أصلهما المتقدم والله الموفق.

وأبو عمرو يكسر الهاء والميم في ذلك كله في حال الوصل أيضا. قلت: وافقه يعقوب فيما لم يكن قبل الهاء [ياء] [1] [ساكنة] [2] نحو: { (قبلتهم التي وبهم الأسباب) } [3] . والله الموفق [4] .

والباقون يكسرون الهاء ويضمون الميم فيه ولا خلاف بين الجماعة أن الميم في جميع ما تقدم ساكنة في الوقف فاعلم ذلك [وبالله التوفيق] [5] .

باب ذكر بيان مذهب أبي عمرو في الإدغام [6] [الكبير] [7] .

قال أبو عمرو [8] : اعلم أرشدك الله أني إنما أفردت مذهبه في هذا الباب في إدغامه [الحروف] [9] المتحركة التي تتماثل في اللفظ وتتقارب في المخرج لا غير وهي تأتي على ضربين، متصلة في كلمة [واحدة] [10] ومنفصلة في كلمتين، وأنا مبين ذلك على نحو ما [أخذ عليّ] [11] رواية وتلاوة إن شاء الله [تعالى] [12] [وبالله التوفيق] [13] .

(1) ليست في: ط.

(2) زيادة من: ط.

(3) سورة البقرة / 143، 166.

(4) مذهب يعقوب في الميم أنه يتبعها للهاء فإن ضم الهاء ضم الميم كما في (يريهم الله) وإن كسر الهاء كسر الميم كما في (في قلوبهم العجل) .

(5) زيادة من: ق، ك، ط.

(6) الإدغام هو اللفظ بالحرفين حرفا كالثاني مشددا وهو قسمان كبير وصغير، فالكبير ما كان أول الحرفين فيه متحركا، سواء كانا مثلين أم متجانسين أم متقاربين، وسمّي كبيرا لكثرة وقوعه إذ الحركة أكثر من السكون أو لتأثيره في إسكان المتحرك قبل إدغامه. ر: النشر 1/ 275274.

(7) ليست في: ك.

(8) أي الداني.

(9) ط: في الحروف.

(10) ليست في: ط.

(11) هكذا ضبطت في: ك ضبط قلم.

(12) زيادة من: ك، ط.

(13) ليست في: ق، ك.