قرأ الكسائي وخلف: { (حتى مطلع الفجر) } [2] بكسر اللام، والباقون بفتحها [3] .

[سورة البينة] [4]

قرأ نافع وابن ذكوان { (البريئة) } [5] في الحرفين بالهمز والمد، والباقون بغير همز وتشديد الياء فيهما وبالله التوفيق.

قرأ هشام: { (خيرا يره) و} { (شرا يره) } [7] بإسكان الهاء فيهما، والباقون [بصلتها] [8] .

(1) ل، ك: القدر. ق: «سورة القدر مختلف فيها وهي خمس آيات» . أي في العدد المدني والعراقي وست في المكي والشامي ر: الإتحاف / 442.

(2) من قوله تعالى: (سلم هى حتّى مطلع الفجر) الآية / 5.

(3) هما لغتان في المصدر، فالفتح هو الأصل في فعل يفعل مثل المقتل والمخرج. والكسر على أنه مما شذ عن قياسه نحو المنبت والمنسك والمحشر. ر: تفسير القرطبي 20/ 134.

(4) ل: البينة، ك: البرية، ق: «سورة لم يكن مختلف فيها وهي ثمان آيات» أي في العدد الحجازي والكوفي وتسع في البصري والشامي. ر: الإتحاف / 442.

(5) من قوله تعالى: { (أولئك هم شرّ البريّة) الآية / 6وقوله:} (أولئك هم خير البريّة) الآية / 7.

(6) ل، ك: الزلزلة. ق: «سورة الزلزلة مختلف فيها وهي تسع آيات» أي في غير الكوفي والمدني الأول وثمان آيات فيهما. ر: الإتحاف / 442.

(7) من قوله تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرّة شرّا يره)

الآيتين / 7و 8.

(8) ق: بصلتهما.