وأبو جعفر في يوسف { (وبين إخوتي إن) } [1] وفتح ابن كثير من ذلك ياءين: في يوسف { (آبائي إبراهيم) } [2] وفي نوح { (دعائي إلا) } [3] لا غير.

وفتح ابن عامر خمس عشرة ياء { (أجري إلا) } [4] حيث وقعت، وفي المائدة { (وأمّى إلهين) } [5] .

{ (وما توفيقي إلّا بالله) } [6] وفي يوسف: { (وحزني إلى الله وآبائي إبراهيم) } [7] وفي المجادلة { (ورسلي إن الله) } [8] وفي نوح { (دعائي إلا) لا غير وفتح حفص ياء} { (أجري إلا) حيث وقعت وفي المائدة} (يدي إليك وأمي إلهين) لا غير والباقون يسكنون الياء في جميع القرآن.

فصل وكل ياء[بعدها]} [9]همزة مضمومة

نحو قوله تعالى: { (وإني أعيذها بك وإني أريد وإني أمرت) } [10] وشبهه فنافع وأبو جعفر [بفتحها] [11] حيث وقعت والباقون يسكنونها.

(1) من الآية / 100.

(2) من الآية / 38.

(3) من الآية / 6.

(4) نحو قوله تعالى: (ومآ أسئلكم عليه من أجر إن أجرى إلّا على ربّ العلمين) الشعراء / 109، 127، 164.

(5) من الآية / 116.

(6) من الآية / 88.

(7) من الآيتين / 86، 38.

(8) من الآية / 21.

(9) ق: بعد. والتصويب من: ل، ك، ط.

(10) من مواضع هذه الكلمات: { (وإنّى أعيذها بك) آل عمران / 36} { (إنّى أريد) المائدة / 29} (إنّى أمرت)

الزمر / 11.

(11) ط: يفتحانها. والمثبت من: ل، ق، ك.