[وهي] [1]

لام الفعل نحو قوله { (} [2] وعلى أبصارهم وآثارهم والنار [والنهار] [3] والقهار والغار وبقنطار وبدينار والأبرار) [والأشرار] [4] وشبهه، وتابعهما أبو الحارث [وخلف] [5] على [إمالة ما] [6] تكررت فيه الراء [من] [7] ذلك نحو: { (قرار والأبرار والأشرار) } [8] [وأخلصا] [9] الفتح فيما عدا ذلك، ويأتي الاختلاف في قوله تعالى { (جرف هار) } [10] في موضعه. وقرأ ورش جميع ذلك بين اللفظين وتابعه حمزة على ما كان من ذلك الراء فيه مكررة وعلى [قوله] [11] : { (القهار) } [12] حيث وقع و { (دار البوار) } [13] لا غير، وأخلص الفتح فيما بقي. وأمال ابن ذكوان من قراءتي على فارس بن أحمد وعلى أبي القاسم [الفارسي] [14] { (إلى حمارك، والحمار) } [15] في البقرة والجمعة لا غير، وقرأ الباقون بإخلاص الفتح في الباب كله.

(1) ق، ك، ط: هي.

(2) من مواضع هذه الكلمات: سورة البقرة / 7، المائدة / 46، البقرة / 201، 164، إبراهيم / 48، التوبة / 40، آل عمران / 75، 75، 193.

(3) زيادة من: ك، ط.

(4) ليست في ط. وكلمة الأشرار وردت في الآية 62سورة ص.

(5) زيادة لازمة من: ك، ق. لأن خلفا يميل الألف فيما تكررت فيه الراء.

ر: إيضاح الرموز / 143والنشر 2/ 58.

(6) ق: إمالة في ما. ط: الإمالة فيما. والمثبت من: ل، ك.

(7) ل: في. والمثبت من: ك، ط، ق.

(8) من مواضع هذه الكلمات: سورة إبراهيم / 26، آل عمران / 193، ص 62.

(9) ك، ق: وأخلص، ل: وأخلصوا، والمثبت من: ط لأن الضمير عائد على أبي الحارث وخلف.

(10) من سورة التوبة / 109.

(11) زيادة من: ق، ط، ك.

(12) من مواضعه سورة غافر / 16.

(13) من سورة إبراهيم / 28.

(14) ليست في: ط.

(15) من سورة البقرة / 259وسورة الجمعة / 5.