باب [ذكر] [1] مذاهبهم في الفتح والإسكان لياءات الإضافة [2]

[قال أبو عمرو] [3] : اعلم أن جملة [الباب المختلف فيها] [4] من ذلك مائتا ياء [وأربع عشرة] [5] ياء منهن عند الهمزة المفتوحة تسع وتسعون وعند المكسورة [اثنتان] [6]

وخمسون وعند المضمومة [عشر] [7] وعند ألف الوصل التي معها اللام ست عشرة وعند / التي لا لام معها سبع وعند باقي حروف المعجم ثلاثون وسنذكر ما جاء في كل سورة من هذه الجملة بالاختلاف فيه [مشروحا] [8] ياء ياء وإنما نجمل هاهنا أصولهم وننبه على ما شذ من مذاهبهم ليحفظ [ذلك مجملا] [9] ويقاس عليه ما ورد منه مفرقا إن شاء الله تعالى.

(1) كلمة (ذكر) ليست في: ط.

(2) ياء الإضافة هي ياء المتكلم وهي ضمير يتصل بالاسم والفعل والحرف فتكون مع الاسم في محل جر، ومع الفعل في محل نصب ومع الحرف في محل نصب أو جر بحسب عمل الحرف، وإطلاق هذه التسمية عليها تجوّز. وياء الإضافة ثابتة في رسم المصحف وهي ليست من أصول الكلمة وخلاف القراء فيها دائر بين فتحها وإسكانها. ر: إيضاح الرموز / 182وسراج القارئ / 132 والنشر 2/ 162161.

(3) زيادة من: ط.

(4) ق، ك، ط: المختلف فيه، والمثبت من: ل.

(5) ط: وأربعة عشرة. والتصويب من: ل، ق، ك:

(6) ط، ق: اثنان. والتصويب من: ل، ك.

(7) ط، ك، عشرة. والتصويب من: ل، ق.

(8) ليست في: ل.

(9) ط: مجملها. والمثبت من: ل، ق، ك.