41 -محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم القاضي محبّ الدين ناظر الجيوش بالديار المصرية الحلبيّ الأصل المصريّ المولد والدار. قال أبو الخير: قرأت عليه جمعا من البقرة إلى قوله (ختم الله) وأجازني وشهد في أجائزي. (ت 778هـ) بالقاهرة [1] .

أما العلوم الأخرى فقد تلقاها على عدد كبير من علماء عصره، فقد أخذ الفقه عن الإسنوي والبلقيني والبهاء السبكي، وأخذ الأصول والمعاني والبيان عن الضياء القرمي، وأخذ الحديث عن ابن كثير والعراقيّ وابن المحبّ [2] .

تلاميذه:

أما تلاميذ ابن الجزري فهم كثيرون جدا ولعل من أبرز أسباب كثرتهم شهرة ابن الجزري وكثرة تطوافه في البلاد وحرصه على نشر العلم حيثما توجه وأينما حلّ، فكثر تلاميذه ومريدوه وقصده طلبة العلم من شتى البلاد. وسأقتصر على ذكر بعضهم دون استقصاء، مشيرا إلى أن أبناءه وبناته كانوا من أوائل المنتفعين بعلمه وسيأتي ذكرهم ص (44) .

1 -أحمد بن محمد بن أحمد الأشعريّ العبدليّ شيخ زبيد في الإقراء. قال أبو الخير: ولما دخلت اليمن لازمني كثيرا وسمع مني تحبير التيسير والطيبة والتقريب ونحو نصف النشر وغير ذلك ورأيته كثير الاستحضار أفضل من رأيت باليمن، واستجاز مني القراءات العشر فأجزته وسمع علي كثيرا من القراءات العشر، وتركته حيا في سنة 828هـ بزبيد [3] .

2 -صدقة بن سلامة بن حسين المسحرائيّ أبو محمد الضرير. قال عنه أبو الخير:

معلم أولادي، مقرئ ناقل أستاذ مستحضر، قرأ عليّ للعشرة بطرق إلى آخر التوبة ثم رحل إلى العراق ورجع فقرأ عليّ ثم رحل إلى مصر فادرك العسقلانيّ فقرأ عليه للعشرة وكان قد أدرك ابن اللبان وغيره وقرأ عليهم بعض شيء وجلس بالجامع الأموي متصدرا وانتفع به جماعة [4] .

(1) ر: غاية النهاية 2/ 284.

(2) ر: الضوء اللامع 9/ 256والبدر الطالع 2/ 257.

(3) ر: غاية النهاية 1/ 103.

(4) ر: غاية النهاية 1/ 336.