قرأ عاصم ويعقوب { (يفصل بينكم) } [2] بفتح الياء وإسكان الفاء وكسر الصاد مخففة، وابن عامر { (يفصّل) بضم الياء وفتح الفاء والصاد مشددة، وحمزة والكسائي وخلف كذلك إلا أنهم كسروا الصاد. والباقون بضم الياء وإسكان / الفاء وفتح الصاد مخففة} [3]
{ (أسوة حسنة) في الحرفين قد ذكر} [4] في الأحزاب.
أبو عمرو ويعقوب: { (ولا تمسّكوا) } [5] مشددا [6] والباقون مخففا.
(1) ق: (سورة الممتحنة مدنية وهي ثلاث عشرة آية) . باتفاق علماء العدد. ر: التلخيص / 434 والإتحاف / 414.
(2) من قوله تعالى: (يوم القيمة يفصل بينكم) الآية / 3.
(3) في هذه الكلمة أربع قراءات: الأولى { (يفصل) مضارع فصل الثلاثي، والفاعل ضمير لله سبحانه، والثانية} { (يفصّل) مضارع فصّل الرباعي، مبنيا للمجهول ونائب الفاعل} { (بينكم) والثالثة:} (يفصّل)
والرابعة (يفصل) ر: الإتحاف / 414.
(4) ص 512واللفظ هنا في الآيتين / 4و 6.
(5) من قوله تعالى: (ولا تمسكوا بعصم الكوافر) الآية / 10.
(6) على أن أصله (ولا تتمسكوا) فحذفت إحدى التاءين تخفيفا.