فصل وتفرد الكسائي أيضا في رواية الدوري بالإمالة في قوله تعالى: (آذانهم وآذاننا وطغيانهم)

و { (الجوار) } [8] في سورة الشورى والرحمن وكورت، و { (من أنصاري إلى الله) في المكانين} [9] و { (كمشكاة) في النور} [10] ، وفتح الباقون ذلك كله إلا قوله { (رؤياك) فإن أبا عمرو وورشا يقرءانه بين بين على أصلهما، وقوله عز وجل:} { (والجار وجبارين) فإن ورشا [يقرؤهما] } [11] أيضا بين بين على اختلاف بين أهل الأداء عنه [في ذلك] [12] وبالأول قرأت أي على ابن خاقان وأبي الفتح وبه آخذ، وروي لي الفارسي عن أبي طاهر [13] عن أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير [14] عن أبي عمر عن الكسائي أنه أمال (يواري وفأواري) } [15] في الحرفين في المائدة، ولم يروه غيره عنه وبذلك أخذ أبو طاهر من هذه الطريق، وقرأت من طريق ابن مجاهد بالفتح وهو طريق الكتاب والله الموفق.

(1) مواضع هذه الكلمات: سورة الكهف / 11، فصلت / 5، البقرة / 15.

(2) من سورة البقرة / 38. وفي النسخة ك كلمة { (هداني) بدلا من كلمة} (هداي) .

(3) مواضع هذه الكلمات: سورة يوسف / 23، الأنعام / 162، يوسف / 5.

(4) الموضعان في الآية 54من سورة البقرة.

(5) مواضع هذه الكلمات: سورة الحشر / 24، آل عمران / 133، المائدة / 62، المؤمنون / 56.

(6) الموضعان في الآية 36من سورة النساء.

(7) الموضع الأول في المائدة / 22والثاني في الشعراء / 130.

(8) الشورى / 32، الرحمن / 24، التكوير / 16.

(9) الأول في آل عمران / 52والثاني في الصف / 14.

(10) من الآية / 35.

(11) ل: يقرأها، والتصويب من: ق، ك، ط.

(12) ليست في: ق، ط.

(13) هو عبد الواحد بن أبي هاشم البغدادي. ر: النشر 1/ 171.

(14) سعيد بن عبد الرحيم بن سعيد، أبو عثمان الضرير البغدادي، مقرئ حاذق ضابط، عرض على الدوري، عرض عليه المطوعي والشذائي وأبو طاهر بن أبي هاشم ولم يختم عليه بل وصل إلى التغابن، توفي بعد سنة (310هـ) . ر: معرفة القراء الكبار 1/ 243242وغاية النهاية 1/ 307306.

(15) من سورة المائدة / 31.