قرأ نافع وأبو بكر: { (يوم يقول لجهنّم) } [2] بالياء، والباقون بالنون.

ابن كثير: { (هذا ما يوعدون) } [3] بالياء، والباقون بالتاء [4] .

الحرميان وأبو جعفر وحمزة وخلف: { (وإدبار السجود) } [5] بكسر الهمزة [6] ، والباقون بفتحها [7] . { (يوم تشقق الأرض) قد ذكر} [8] في الفرقان.

فيها ثلاث ياءات محذوفات: { (وعيد أفعيينا) } [9] و { (من يخاف وعيد) } [10] أثبتهما في الوصل ورش وفي الحالين يعقوب. { (المناد من) } [11] أثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب، وأثبتها في الوصل نافع وأبو جعفر وأبو عمرو. وقال النقاش عن أبي ربيعة عن البزي وابن مجاهد عن قنبل [ينادي] [12] بالياء في الوقف والباقون يقفون بغير ياء، ويعقوب على أصله يقف بالياء وبالله التوفيق.

(1) ق: «سورة ق مكية وهي خمسة وأربعون آية» . باتفاق. ر: الإتحاف / 398.

(2) من قوله تعالى: (يوم نقول لجهنّم هل امتلأت وتقول هل من مّزيد) الآية / 30.

(3) من قوله تعالى: (هذا ما توعدون لكلّ أوّاب حفيظ) الآية / 32.

(4) زادت ق عبارة: (ذكر في ص) . وهي إشارة إلى قوله تعالى: (هذا ما توعدون ليوم الحساب)

[ص: 53] لكن قرأها بالياء هناك ابن كثير وأبو عمرو.

(5) من قوله تعالى: (ومن الّيل فسبحه وأدبر السّجود) الآية / 40.

(6) مصدر أدبر.

(7) جمع دبر. أي عقب الصلاة. ر: إملاء ما من به الرحمن 2/ 243.

(8) ص 484، واللفظ هنا في الآية / 44.

(9) من الآية / 14.

(10) من الآية / 45.

(11) من الآية / 41.

(12) «ينادي» ساقطة من: ل، ط. وأثبتها من: ق، ك.